熊耳峰巅雷音寺

　　在小庐山的主峰碧云峰上，巍然屹立着一座金碧辉煌煌的古庙——雷音寺。它原属于清修寺的附属斋堂，此庙始建于东晋宁康三年(公元375年)，是印度高僧石如密陀和中国南派佛教惠远禅师所建。这个附设斋堂，内设钟鼓，当钟鼓之声敲响时，其音如雷，在云霄中声传遐迩，故名雷音寺，此庙为三进式古老建筑，有前殿、大雄宝殿和后殿。素有“云中宝刹，天竺雷音”之称，也有“寺响晨钟，疑是雷音”的盛名。因其形貌酷似拉萨佛，被誉之为江南的“布达拉宫”。据传说：昔日南岳山圣帝曾驾幸此山，并留居三日，有仙人报知黄帝，帝召祝融责之曰：“此山乃我封禅结盟之处，汝何占据此山?一山岂能居二帝耶?”圣帝无奈，故而再迁衡山，在搬迁中由于前后照应不周，佛钟刚运至岳麓上空时，忽听雄鸡唱晓之声，佛钟跌落于山上树桠中，从此便有岳麓“飞来钟”的传说。因此，雷音寺被誉之为“圣帝故殿”，在民间留下了许多神奇的轶闻。雷音寺，历代以来，名僧辈出，神像繁多，是湖南最古老的寺庙之一。据说，清代道光进士，后封湖北巡抚，文忠公，太子太保的胡林翼，在家守孝期间，于道光二十二年春，曾登临此山，给此庙书写了一幅对联：“熊耳凌云，重重浩气冲霄汉;湘山览胜，历历风光入画图。”此联文景相融，且嵌熊湘二字，堪称绝妙之作。由此可见此庙当年的壮观情景。雷音寺，自明清以来，曾三次毁于火患，屡毁屡建，清代咸丰年间，由内阁中书舍人蔡用锡，字荣凡，再度募资重建，改为两进寺庙，移“真武祖师”菩萨于寺内，更名“祖师庙”。民国三十五年，有本乡人陈爱山等人再度募捐修整，砌以石墙，复以铁瓦，使庙貌焕然一新，一九五二年，此庙又在“破除迷信”的浪潮中，被群众运动一哄拆除，庙内钟鼓、神像、碑文石刻等毁灭殆尽。

　　改革开放的强劲东风，吹遍了神州大地，政通人和，百废待兴。也给楚水湘山带来了勃勃生机。双文明建设的时代新风，焕发着人们陶情山水的无穷乐趣。很多党、政领导和文人墨客，纷纷登临此山，在春游秋览时抒发了不少赞叹之章。二十世纪八十年代，时任益阳县委书记的张瑞梅同志吟唱的《鹧鸪天》词写道：“七二衡峰有碧云，巍巍奇绝矗苍穹。青松翠柏迎风立，四水三湘入望中。狮子口，杏花坪，雷音旧址尚遗痕。南轩忠定登高处，烟锁名山健笔凌。”九十年代初，时任县委书记杨泰波同志(现任湖南省人大副主任)也题写了《七绝》“独秀青峰衡岳来，几多胜色几多怀。明朝一处旅游地，快择能工巧匠才”的佳句。还有不少贤达之士，题留很多感叹之篇，一九八六年，有直真和尚(俗姓王，名开生)益阳笔架山人，寄足镇林场，决心重修雷音寺，特邀余代作《重修雷音寺庙序》，筹措重修庙宇之资，其文云：“小庐山系益县名区，雷音寺为潇湘胜迹。临洞庭八百里之涛，为衡岳七十二峰之一。山头云牵雾绕，疑接重霄;山谷清泉流瀑，形成胜景。茂林修竹，绘成出神入化之图;怪石悬崖，呈现鬼斧神工之妙。峰有熊耳黑峰之险，水有鱼形沧浪之奇。紫气映丹霞，举头几疑日近;樵歌融牧笛，回首顿觉云低。赏奇花异草，时闻莺歌燕语之雅;登曲径奇峰，顿悟出古韵新诗之意。昔唐贤宋哲，均留墨宝;今文人骚客，屡写奇章。交通便利，胜景非常。山光水色，广集山川灵毓，赏心悦目，尽揽景物之精华。

　　雷音古寺，始建于东晋，载誉两千年中华文明，为益阳四大丛林之属。素称圣帝故殿，又谓祖师行宫。寺形三进，名冠三湘;半空钟鼓，声传遐迩。因时代沧桑，寺院屡兴屡废。今乱石纵横，杂草狼藉，棘荆满地，一派荒凉。僧仰瞻遗址，感慨涕零，决心已定，再造寺容。

　　贫僧直真，乃沙门一粟，今步圣帝之芳踪，择远公之旧址，虔诚重修佛殿，恢复雷音。现寄足林场，叹无归宿之地，衲衣褴褛，徒有建庙之心。今者，政通人和，民康物阜;千山竟秀，百废待兴。时雨春风，必润名山古寺;丹心赤胆，唤起众志成城。据此，特作字呈文，恳求各级领导、政府部门，同襄义举，大力扶持;还望众多施主，工农士商，争相捐赠，慷解丰囊。如此，则寺庙成功，指日可待，上符国策，宏扬盛世之风;下合民情，拓宽生财之路。僧有供神之所，客有歇足之亭。古寺成功之日，定当刻石立碑，流芳千古，功德无量。言文诚恳，恳求捐助。僧直真当坦诚稽首，长揖致谢。”

　　于是，直真僧持此文字，南捐北募，东集西筹，餐风宿露，沐雨栉风，精诚所至，金石为开。共募得人民币十余万元，为重建雷音寺奠定了良好的基础。直真僧在杂草丛生、荆棘遍地的雷音故址，披荆斩棘，大兴土木，叠以石墙，盖以平瓦，一九八九年秋，一栋座北朝南的三间大殿，终于屹立在碧云峰之巅，庙宇的初树规模，迎来了信士如云、施主接踵的非常局面。1994年至1998年，由于陈立步、梁知田等辛劳创业，此庙的前殿后殿如期落成。2000年秋天，在退休干部蔡金莲女士的捐助中，又建成了气势雄伟的山门。新建的雷音寺、融山门、围墙、前殿、大雄宝殿和观音殿为一体，有古代庙宇的模式，也有现代建筑的风姿。虽非飞阁流檐，却也雕龙画凤。新庙落成，有游人赋现代诗一首写道：寺庙凌空，疑是摸天楼阁，晨钟暮鼓，恍闻霄汉雷音。她是千年古刹，始建于东晋，她是云中宝刹，遐迩播芳名，云霞朵朵留圣帝，说是当年佛殿，紫气层层颂真武，又是祖师行宫，香烟袅袅，木鱼嗒嗒，经韵声声。登临多感叹，似在瑶台三千界，疑处重霄第九层。

　　雷音寺山门，为水泥浆砌三层亭阁式结构，门宽4.2米，高9.8米。势如“众星捧月”，图镶“二龙戏珠”，面朝西南，气吞衡岳。门楼上方镶“雷音寺”三个大字，下方写有“小庐山”字样。山门两厢题有一副醒目的楹联：“览胜上云峰，笑对烟霞开画卷;怀城朝圣帝，好凭贝叶悟惮心。”27级台阶两侧，是镀锌铁栏干扶手，跨过山门，门的两侧题有“八百里湖山，知是何年图画;十万家香火，尽归此处云霞”的楹联。沿着53级水泥台阶拾级而上，便是雷音寺前殿，殿门两侧题写了“碧海波平朝圣主;云峰锦簇壮名山”的对联。前殿为三间杠式结构，高七米，南北进深10米，东西宽度12米。两侧还有知客室，客房和餐厅共八间，陈设布置井井有条。殿内正中供放“弥勒佛”神像，后排分列“南岳圣帝”、“真武祖师”、“关圣帝君”、“无极虚空地母”和“护法韦驮”等菩萨，殿侧两边还分列24位“诸天”菩萨。前殿后面是一个32平方米的天井，从天井上九级台阶便是大雄宝殿，正殿的建筑和面积与前殿相同。台阶上倚墙整齐排列着20多块石刻，上面密密麻麻地刻着建庙捐资者的芳名。殿门两侧对衬撰写着一幅对联，写道：“月影风光含妙谛;泉声山色演禅机。”步入大殿，只见香烟袅袅，宝鼎香炉内香烛生辉，和尚迎宾，热情周到，殿内并列“玉皇大帝”、“释迦牟尼佛”、“普贤菩萨”、“延寿药师”和“阿弥陀佛”等神像，两厢还分列“十八罗汉”。右边架设佛鼓一面，上书“国泰民安”四字。左边悬挂佛钟一口，重500余斤。这些钟鼓，都是益阳资阳区众多居士捐赠的，从此恢复了“寺响晨钟，疑是雷音”的历史景观。大殿后面是观音殿，一尊栩栩如生的“观世音”菩萨供放于后殿之中，香烟燎绕，气氛非常。

　　弥勒佛神像，形象和蔼可亲，笑容可掬，据说他是西方佛教的权威长者，在佛教传说中，他是轮流执政者之一。当今100年中，属于他当班当权。南岳圣帝神像，形态庄严慈祥，据《封神演义》记述：当年三教共制“封神榜”，令姜子牙背榜下山。在兴周灭纣战役中，有“五岳升天”之说，后五虎荣封五岳，崇黑虎被封为南岳之神。据《山海经》记载：圣帝名叫祝融，是炎帝神农氏后裔，属帝裹之孙，其父名器，器生祝融。而祝融明于火，故至黄帝时举六相，以祝融辩于南方，使为司徒。这位神灵，教民用火熟食，生火御寒，举火驱兽，其功德光融天下。升天后，天帝命他主管人间福禄寿荫，因而倍受世人崇敬。历代帝王更是屡加封号，至宋代祥符四年(公元1011年)被加封为南岳司天昭天帝。

　　真武祖师菩萨，目光炯炯，脚踏龟蛇。据《祖师经》记载：他原系印度国的王太子，因看破红尘，立志出家面壁修道。曾周游列国。后至中国武当山，居此修炼得道成仙，成为道教的一代宗师。据传说：误食牛肉，深感悔辱，曾自行剖腹洗涤，将其肠肚抛于北海，后其肠化为蛇，其肚化为龟，龟蛇相继为非作歹祸害人间。祖师怒施道法，力降龟蛇，收之为将。成仙后，天帝念其功德，命他主管人间祸福，故倍受世人推崇。

　　关圣帝君，丹凤眼，卧蚕眉，美髯飘胸。他生前是蜀汉“寿亭侯”关羽，是先主刘备“桃园结义”的结盟兄弟，是一代文武兼备，赤胆忠心的将才。关公为国捐躯后，历代皇帝爱其智勇超群、忠君不二，所以屡加追封。宋崇宁元年(公元1123年)加封为义勇武安王，明万历三十三年(公元1605年)，被加封为三界伏魔大帝、神威远震天尊关圣帝君，至清代康熙年间，再加封为盖天古佛无比佛。

　　护法韦驮菩萨，据传说：他姓韦名琨，是南方增长天王手下的八大将领之一。传闻在佛涅磐时，有捷疾鬼偷取了两颗佛牙，被韦驮奋力追回，佛祖念其功劳，命他担任佛地的治安卫戍工作。殿内供奉的玉皇大帝。如来佛祖等神象，雕塑精湛，栩栩如生，是众所周知的神灵。

　　至于阿弥陀佛，在佛教经典中，说他是西方极乐世界的教主。他能接引念佛人往生西方净土成佛，故称“接引王“。

　　延寿药师佛，在佛教教义中，说他是东方净土世界的教主。据说他生前曾许下12个大愿：要解除众生痛苦，医治人间疾病，消灾消难……建立东土琉璃世界，与西方极乐世界不二的誓言，故而成佛后受到世人的敬重。

　　罗汉，是《梵文》阿罗汉的简称，是小乘佛法的最高果位。据说：在宋以前，只有十六尊罗汉，至宋代，另加两尊，成为十八罗汉。十八罗汉，有十四尊坐像，四尊立像。他们有的象在讲经，有的象在论道;有的象推因果，有的象凝神思考……他们十八人个性分明，形态各异，身世外露。整体构思绝妙，坐立朴实自然，高矮肥瘦各异，气氛热闹非常。有如一幅形神兼备，完整逼真的生活画面。

　　还有南海观世音菩萨，呈现出宽恕、仁慈的博大胸怀。

　　赵公元帅则专管人间发财致富。

　　24位诸天，个个神采飞扬，据说他们原系绿林豪杰出身，专事劫富济贫，后来皈依佛祖，令其负责审度人间善恶。众多菩萨各尽所能，分工严谨，有条不紊。

　　雷音寺历史悠久，环境清幽，是熊湘山游览胜地之一。清代文人蔡燮钧在游此庙时，曾作诗写道：“登峰人到最高峰，踏破云霄第几重?足底徘徊飞鸟影，手边攀附伏虬松。洞庭俯瞰盈秋水，衡岳遥来耸妙峰。向晚凝眸山上寺，半空烟锁数声钟。”至于清代邓庭松、吴超然的诗篇，更把雷音寺描述得淋漓尽致了。圣帝故殿雷音寺，自一九八九年重建以来，旅游观光、求签拜佛者与日俱增，每年接纳游客达10万人次，香火十分旺盛，2002年8月，寺庙住持梦闻圣帝意欲回銮故殿，故重塑金身坐像一尊，高3.98米，南岳宝昙法师特亲临为此举办了圣帝摆驾回銮大典，给名山古寺倍增声誉，现为益阳市赫山区佛教文化中心，它也必将使益阳佛教文化更加发扬光大。