晋人周处少不更事之时，凶强侠气，却横行乡里，十里八村听闻者皆唾弃又规避，少年老成打算浪子回头，只身斩杀猛虎，降服孽龙，终成良将。

　　——《世说新语》

　　古代所谓的三害皆为猛兽

　　世人因此害怕它们

　　如今社会猛兽已然消失

　　而真正的祸害往往潜伏于暗处

　　让人防不胜防

　　春节过后

　　一部中国台湾电影

　　借典故《周处除三害》火爆网络

　　其中一段故事线

　　便是主人公陈桂林

　　只身一人勇闯邪教

　　枪杀邪教头目的故事

　　电影上映后

　　人们也再度意识到了

　　邪教对于“人心”的摧残

　　并佩服陈桂林迷途知返

　　敢于反抗邪教的勇气

　　陈桂林原本是个在逃通缉犯，躲藏四年，如晦暗处的老鼠，惶惶不可终日。奶奶去世后，他在世上已无所依盼。无奈知晓自己又身患晚期肺癌，最终，放下一切的陈桂林决定自首。

　　就在排队自首之时，他看到了贴在墙上的通缉榜，而自己的名字竟只排在第三位。陈桂林临时起意，决定在死前“干一票大的”，将通缉榜的前两人除掉。

　　虚假教会，邪教本质

　　在寻找目标的路上，陈桂林沿着线索，追查到了一个叫“新心灵舍”的灵修组织。组织里一位被称为“尊者”的儒雅之人告诉陈桂林，他的目标早已去世，并邀请走投无路的他加入“新心灵舍”。

　　一开始，“新心灵舍”似乎真的为陈桂林带来了心理慰藉，让失去家庭的他收获了久违的温暖，让迷茫的他找到了人生目标，甚至连不治之症都有了好转的迹象。

　　然而事实当然并非如此。

　　和众多邪教一样

　　作为头目的“尊者”自封为神

　　所有人都必须无条件听从他的命令

　　一切邪教诈骗的诀窍，最重要的就在于“转世”“降世”“装神”。在邪教传播中，上至“神灵”“上帝”，下至“高人”“大师”，都是最常见的代名词，而“尊者”也是其一。

　　邪教组织的头目都会自我神化为神仙、佛陀或上帝降世等，他们冒用现成的宗教或自我标榜为至高无上的神，以便确立其教义的正义和正当。

　　其次，“尊者”还会限制教众自由

　　给他们不断洗脑

　　并用投毒的方式来控制他们

　　片中有一幕经典的“洗礼片段”，主角陈桂林接受洗礼，遭遇鞭笞。所有人一同身披白衣歌颂：“我感谢天地，我感谢父母，我是罪人，我危害人间，我辜负苍生，我愿抛开一切，消除名利权力，舍弃金钱物质，归于真我。”

　　在现实生活中，韩国邪教“恩惠路堂”的做法就是如此，他们称之为“打谷场”。“打谷场”的本意是一种抽打麦穗的行为，但是在“恩惠路堂”，它意味着信徒之间互相扇耳光和殴打，打得越狠，代表罪孽洗刷得也就越彻底。

　　影片中有一位教众的儿子也被下药吐血，陈桂林第一反应想要救人，但母亲却听从头目之言拒不送医治疗。头目“尊者”更是痛斥陈桂林妖言惑众，教唆众人将其赶出礼堂。

　　如此行为不难让人联想到邪教“法轮功”及其头目李洪志。成百上千的“法轮功”练习者误入歧途，为求“消业”有病不医，有药不服，贻误了最佳治疗机会，毁坏了健康，更有许多人最终葬送了宝贵的生命。

　　随着越来越多的诡异事件浮出水面，陈桂林惊讶地发现，原来“尊者”就是自己的目标之一。

　　最终，陈桂林在礼拜大厅公布真相

　　告诫众人远离“新心灵舍”

　　并枪杀了罪魁祸首“尊者”

　　但他惊讶地发现，有人无视自己劝解，已然走火入魔，誓死追随邪教。为了防止该邪教迫害更多民众，他决定化身“生死判官”，将那些拒不悔改的弟子全部枪杀。

　　回顾邪教历史

　　“尊者”的故事身

　　上也有着“人民圣殿教”头目

　　吉姆·琼斯的影子

　　1953年，吉姆·琼斯在美国印第安纳州创立了邪教“人民圣殿教”。他自称是神的化身，并于几千年前化身为释迦牟尼，创建佛教，后来又化身为耶稣基督，创建基督教。

　　为了吸引教众加入，吉姆·琼斯在当地许多孤儿院、养老院、医院等地开设了据点，并且定时参加社区活动。吉姆·琼斯的名声逐渐地在当地传开，许多人迫于生活压力，或是迷失人生方向，最终都选择了加入该教会，成为一个又一个“陈桂林”。

　　根据英国广播公司(BBC)报道，20世纪70年代左右，“人民圣殿教”在巅峰时曾有数千教徒。头目吉姆·琼斯逐渐野心越来越大，沉醉在一呼百应的权力中。随后，在插手政坛意图谋权之后，人们开始调查“人民圣殿教”。

　　之后几年，吉姆·琼斯一些丑闻陆续被曝光，包括窃取财产、编造神迹、虐待教徒等。迫于压力，吉姆·琼斯于1977年把教派及约一千名核心教徒迁到南美洲的圭亚那，合力建立了“琼斯镇”。他对教徒许诺那里是一个热带天堂，没有外面世界的邪恶。

　　“人民圣殿教”教徒们在琼斯镇过着与外界隔绝的生活。在那里，所有的教众都身无分文、没有任何私人财产、不被允许私下单独见面，不可以有任何男欢女爱或者非分之想。

　　所有人的一举一动、一言一行都在头目吉姆·琼斯安排的武装卫队严密监控下。如果有人被发现有叛教倾向或是逃跑企图，都会被立刻处以酷刑甚至处死。

　　与之相对比的是，头目吉姆·琼斯却过着无比自由、极度奢靡的生活。他占有教徒们的财产，独自享有一切最优越的物质条件。

　　同时，他也可以随意点名女信徒，借着宗教洗礼等理由随意强奸和性侵她们。他就是琼斯镇的“神”，可以任意判罚别人的过错。有人因为偷喝红酒，被鞭笞100下。

　　一年之后，美国众议员里奥·瑞恩来到琼斯镇调查。里奥·瑞恩在现场惊奇地发现许多教徒自曝在琼斯镇遭遇的惨状，想要跟他一起离开。随后，里奥·瑞恩和想要逃跑的众人遭到了吉姆·琼斯卫队的枪击。

　　当晚，头目吉姆·琼斯自知罪责难逃，决定胁迫追随者与他一起自杀。吉姆·琼斯命令他的教徒们饮下掺有氰化物与镇静剂的果汁。如果有人抗拒，吉姆·琼斯就会派卫队将其射杀、勒死或直接注射氰化物。

　　吉姆·琼斯不顾孩子母亲的求情，即使是年幼的孩子也难逃魔爪。这次集体自杀事件共有914人死亡，包括276个儿童。警方抵达现场之后，发现吉姆·琼斯的尸体头上有一处枪伤，体内亦有高剂量的药物。

　　取材现实，警告世人

　　“新心灵舍”就是一个典型案例，它的身上，有无数可怕邪教的影子。教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会，是世界公认的邪教组织六大共同特征。告知世人认清邪教的危害，也是该部电影的主旨之一。

　　而误入歧途的教众大多都与陈桂林一样，陷入困境，失去目标，缺少陪伴，最终被邪教头目游说吸引，成为邪教的一颗棋子。加入邪教之后，所有的钱财都会被强迫上交，人身自由也受到限制。

　　在电影《周处除三害》中还有这样一幕，陈桂林在教堂准备枪杀邪教头目时，子弹却多次卡壳。显然这也预示着，瓦解和消除邪教的过程中并非一帆风顺，只有坚持对邪教说“不”，才能真正解救受害者，还社会一片清朗无邪的天空。