近日经专家评审、省作协党组审定，沅江作家斤小米作品《小河咀，一种河流对月亮的遥想》荣获“湖南百名作家写百村”大型文学创作活动散文组一等奖。

　　斤小米：本名王芳，中国作家协会会员，湖南省作家协会教师作家分会副主席。已出版散文集四部，在《青年文学》《北京文学》《散文选刊》《散文·海外版》等文学期刊发表作品多篇。

　　小河咀，一种河流对月亮的遥想

　　河湾神秘，未见已思，一念起

　　在经过一条狭长的河道后，船家将棹猛地往后一划，立即收起来，眼前一黑之际，乌篷船已进入“汲水港”黑洞洞的石闸里，水从船底流过，哗哗，哗哗，摒住呼吸，只听见闸洞里微微的风声，正欢喜又害怕着，眼前忽地一亮，船已出了闸，眼前水面陡然开阔，简直无边无际，河水清滢澄澈，风吹浪起，船剧烈晃动，在烟波里上上下下，似乎随时可能翻掉。

　　“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，大抵就是这么个意思吧。

　　河正对面，看不到边的边，就是我的家乡，我魂牵梦萦的地方，沅江联盟村，而大河延伸向左，向右，绵绵不绝，伸向遥远的天边。年少时，我多想沿着河流去看个究竟。

　　我问父亲，左边通往哪里?

　　父亲说，李家坝。

　　哦，李家坝，我知道的，就是我们那儿的小镇。那右边呢?

　　右边呀，小河咀。方言说“小荷几”，像在说一个美丽的女孩，小河咀是什么地方?向右边眺望，水天相接，无边无尽。

　　到小河咀要多久?

　　划船怕是要两个多小时啵。

　　这么远!我吃了一惊，原来一条河可以流那么远。船渐渐靠近码头，看着河湾边一丛一丛茂盛的水草，我对小河咀的遥想更朦胧、更诗意，也更迫切了。可是，没有谁会在意一个儿童的想象，那时，我的世界，除了自家方圆不过三里的土地，就是沅江市区三巷口的舅奶奶家，新街的姑妈家，湖心公园一带，因为父亲总带着我在这些地方卖西瓜，或者在她们家里歇脚，吃个饭什么的。比这更大的世界从未去过，被遥指描绘的小河咀，就在那个固定而又动荡的地方，诱惑着我，在我的小小的心里生了根，发了芽。

　　小孩子是善忘又善记的，时间流逝，不乘船时，“小河咀”又被其它新鲜的事物取代了。冬天大雪飘飞时，父亲坐在火塘旁拨动火苗，微眯着眼，讲往事，讲着讲着，又说到了小河咀。他说，我们这一带原是要出真龙天子的呢!真龙就卧在小河咀，那里的河有十八道弯，卧藏着龙的身子，龙头就在八字墙，有一年搞建设的要在八字墙这里下桩，老班子出来阻止，说下桩就会钉到龙头，龙会被钉醒来，钉死。可年轻人不信这传说，特意选了八字墙的河口下桩，一桩钉下去，血水翻涌，大地震怒，与此同时，天上瞬间乌云滚滚，遮天蔽日，龙头受了重伤，挣扎着摇动尾巴，冲天而上，回它该回的地方去了。从此我们这个地方就断了龙脉，再也出不出人才了。

　　这个年代可疑的故事被父亲讲得绘声绘色，像他亲眼见过，令我深信不疑。小河咀的神秘又一次长进了我的心里。

　　过年时，妹妹要去她干爹家拜年，他家就在八字墙，我曾跟着去过一次，走路要翻过一大片种满了松树的山岗，弯弯绕绕半天才到。那里是与我们这里的风俗习惯完全不同的两个世界，他们桌上的腊肉黑乎乎，像没洗，吃饭的木头桌子中间开了缝，夹着平时掉进去没有清理干净的菜，灶上灰扑扑的，像几十年没有打扫过，厕所更加是危险的所在，概括起来，大抵就是“贫穷落后”，但那时我并没有这样的概念，只是再也不肯去了。可是父亲无意中说了句，八字墙靠近小河咀哒，天气好的话，可以去小河咀买点鱼回，我便一下子来了兴致，那我也去。

　　我要去小河咀看看，可以划船带我去不?我央求父亲。

　　小河咀有什么好看的，不无非就是一些水?而且我们从岸这边走呢，那里又没有熟人，天又冷，大正月的，也没人打渔啊，去干什么呢?多年以后我才明白，人长大后世界会越变越小，哪里还能理解小孩子脑子里构画的远方，以及那些奇奇怪怪的向往。

　　也是，去干什么呢?可我就是想看小河咀呀，为了实现这个愿望，我只好揣着一腔嫌弃，跟着妹妹去了八字墙，趁大人们吃饭聊天，一个人悄悄上堤，我想沿着河堤去寻觅小河咀。大堤上风特别大，放眼望去，河水苍茫，滚滚涛涛，雄浑辽阔，把我逼退几步，令人心生怯意。堤上也有住户，堤内零零星星坐落些低矮的民房。上个世纪八十年代的农村，萧条的冬天，尽是灰白黑，像李可染的水墨画。

　　我不甘心，远眺，终于看到一个大湾里泊了几艘船，一颗心嘭嘭跳到口里，快跑过去，在岸边站定细瞧。这些船比我们平日里坐的机帆船、乌篷船都大些，有两层，下面一层进舱口用厚厚的花门帘遮着，上面一层则嵌了玻璃，隐隐约约能看到窗台上有搪瓷罐，碗筷之类，黄色木头被桐油刷得放亮，甲板像才被水洗过，洁净得反光。船舷外晾晒着几件衣服，在寒风中摇摇摆摆——他们生活在船上。这大概就是父亲嘴里的“渔家”?这种河流上船上的生活，飘荡不定，却永远有新鲜的远方在等待着他们，要是我能做这样的船家的孩子就好了。

　　小河咀人与我所见到的所有人不同的生活方式深深吸引了我，令人羡慕，令我向往。然而，我一路读书出去，走过很多地方的路，看过很多地方的云，却从没有真正从我家乡的那条河，那条名叫后港湖的河，从汲水港出来，往右，划船到过小河咀。

　　大河磅礡，乍见欢喜，一念兴

　　十年，二十年，沅水与澧水，循着历史的河道日夜奔流，从未因某人的目光而改变，河流两岸，山川形胜。自居于洞庭腹地，横跨沅澧交汇大河的白沙大桥建好，连通沅江南北，桥上车影穿梭，桥下的船影淡了，远了，直到完全消失。在这些来往的车影里，常有一个我，从夫家到我家乡，从一处换到另一处工作，大桥无言，陪伴着城市变迁，也陪伴了我成长的岁月。

　　许多年来，每次乘车从白沙大桥上飞驰而过，我都会静默地远眺河面，这条河不是后港湖的那条，那是内河，秀丽宁静，波澜不惊，而它，是外河，雄浑壮阔，激流奔涌，连通大江大海。两河中间以大堤相隔，小河咀就在沿河道而筑的大堤两侧，处白沙大桥西南。远处的远处，便是那个我儿时一直想要去的地方，近乡情更怯吧，许多年里，我竟一次也没有哪怕是转一个弯，往那个方向去。

　　直到一个夏日黄昏，车再次由北往南，下白沙大桥，我忽然做了个决定，去小河咀，去几十年来近在咫尺，向往而未至之所。

　　然后，这个黄昏，因了这个机缘，就成了我生命里最为难忘的一个黄昏。

　　堤面不宽，又都是急转弯，开车光顾着看路，无法看两岸景象。到第五个大弯道处，眼前忽地开阔，只见堤外天边，一轮绯红的圆日像纸糊的一般悬在河流半空，水天交界处，天的颜色从红渐次转为青，衬着一江碧水，水面凝滞，宏阔而模糊，隐约中，可听到流向无尽的水正在发出响声。脑海中涌现出那句诗，“长河落日圆”，又想到卡尔维诺笔下的帕洛玛尔的那句话，“我只能看见颤动的浪花不停地闪动，还有赶海人在潮水退却后的沙滩上刚刚留下的脚印，正透出无情的冷光。我的目光在下意识地深入，或许，只有穿越隐藏的时光，才能看见那些深得看不见的东西。”时光流逝，岁月深沉，沧海桑田，莫过于此。

　　我驻足凝思，河风轻拂，夹着炎夏的热气和水腥气，访问我的每一个细胞，这让我想起了童年时的那个冬天，逆风扑面，凛冽凶猛中夹带的渔家柔和的黄色甲板。直到落日沉入水底，被这景象牵住脚步，像是点了穴一般，我动弹不得，流连忘归。

　　等我回过神再望向内侧，夜色的绸布已经轻轻盖下，苍绿色合围中，内湖平静的水面如同镜子，温柔地依偎着大堤。而沿岸从前那些低矮的房屋已经普遍被两层小楼代替，灯光亮起来，岁月幽深，大抵如此。

　　近年来，为了恢复洞庭湖生态系统，禁渔令下达，自此后，从前那些生活在船上的人家上了岸，岸上的日常，慢慢地取代老一辈渔人飘荡于河流之上的生活。

　　上了岸的小河咀人，如何适应新生活模式呢?他们一朝从飘着桐油味的船上岸，没有了织网撒网的生活，没有了捕鱼卖鱼的快乐，每天打开眼睛就看到水，而赖以生存的东西却离水越来越远，上岸后土地也早已分配完毕，他们举目四望，一片茫然，一步一步，从水里挪向岸边。要打破祖先们流传下来的生活方式，过上一种全新的生活，这是挑战，也是机遇，毕竟，河流上的风雨，令他们从未真正实现过富裕。要做出改变，是艰难的，但必须做出改变，脚步就该是坚定不移的。那些曾经不停摇动的船桨，只能放下，那些曾在生活里汹涌的河流，只能在梦里追忆。而新生活给他们带来了新机遇，小河咀的人民，终究要完成对自己的传奇的书写。

　　在大河落日的景象里，童年时小河咀模糊的面目渐渐清晰。但作为过客，我注定了只能以旁观之姿，等待时间流驶之后更多的奇迹。我深深知道，社会变迁，绝不是一朝一夕一人一事之功，既然已经有人迈出了上岸这一步，接下来，只要对于小河咀风物、人民的关注是持续的，就一定会有更大的步子迈出来，更多的欢喜接踵而至。

　　历史证明，人民生活之磅礴，足以与大河磅礴媲美。乍见之下，小河咀呈现出比童年时更值得期待的面目。

　　经年之后，再见惊奇，一念繁花

　　我从小对水情有独钟，每每见水，只觉舒坦，酣畅，通体透明。长大后慢慢知道，是河流孕育了文明，河流是通往远方的现实，河流也是浪漫的起点，人的天性里对河流的那种亲近，源自于灵台深处的本能。智者乐水，水善利万物而不争，能够将水的智慧践行下去，就一定能有奇迹发生。就我的家乡一带而言，胭胭湖、后港湖的水与沅水澧水之交的水互补，孕育了沅江这个内陆相对封闭之地的文明，而这一切最鲜明的表达，便是小河咀了。

　　与它有了第一次的相见，便有了此后无数次的路过、欣赏、期待、赞美。从那以后的若干次路过，我见证着小河咀十八弯的大堤堤面从水泥路到柏油路;见证着路面两旁的植物从杂乱无章到栽满白夹竹桃花树，春夏之交开得一片洁白，被堤坡的绿草坪一映衬甚是娇羞;见证着堤内民居从平房到楼房再到有着外部美化的变化。小河咀有了与沅江通衢的地利，就有了发展之机，这种发展不急不徐，日积月累，使它慢慢有了新气象，可以想象，从渔船上岸的人民，正在适应新生活的途中。

　　在中国大地上处处都在发生着翻天覆地变化的时代里，一个地方的发展纵然需要政策的机遇，也呼唤灵魂人物，去完成对传奇的书写。这个人，或是这群人在哪里呢?我思索着，寻觅着。

　　两千年前，沅水澧水流淌，最早的渔民背靠赤山岛，面临广阔水域，生活简单清苦，读书人不至，蛮荒的朝暮，仅仅谋生而已。

　　九百年前，钟相杨幺起义，从子母城延及杨阁老，在船上漂流的人眺望改变命运的机遇，终究不敢下船，于是注定置身事外，随波逐流。

　　三十年前，破旧简陋的渔村，百户世代捕鱼之人，习惯了风吹浪打的生活，即使身处万千变化之中，那为之思虑谋划未来的光亮，仍旧难以照亮这小小的河湾。

　　十年前，风潮涌起，这被遗忘的角落，终于闯入世人眼中，犹如行道上的夹竹桃，一旦开放，便淡香清雅，耀眼皎白。

　　数月前，一个澹泊宁静的秋日黄昏，我决定再探小河咀，让它从童年的幻梦、青年的遥想和旁观者的虚构中走出来，让我看看在乡村振兴如火如荼的时代里它最真实的模样。

　　就在大堤的第五个弯道处，那个曾凭借着大河落日留住我脚步的堤岸的另一侧，波澜不惊的后港湖边，绿树丛中，飞翘的屋檐若隐若现。顺着开满格桑花的堤坡而下，穿过迷雾轻笼中的凤尾竹装饰林，一线竹篱围墙中间，深褐色柴门内，灯火闪烁，门旁有以“青绿山水”配色为主的隐士山水图，上面小楷书写“苔岑・莎林小院”。我心内一惊，“苔”为苔藓，多长于石头之上，是喜水与阴凉之植，有着倔强的生存本能和生命意向，无论是“苔花如米小，也学牡丹开”，还是“苔痕上阶绿，草色入帘青”，都在含蓄的诗意中蕴藏简朴的大道;“岑”为小而高的山，山虽小却保持其崖岸高峻，也是一种坚持。“谊切苔岑，倾盖如故”，讲的则是知己之交，将此二字如此巧妙地结合在一起，别有意味。能以《千里江山图》为底色，又自喻平凡的苔与岑，却要倔强地生长于山，相遇于山，可见小院主人胸怀的谦逊与视野的开阔。仅凭此院门，我便知，处于“乡村振兴”中的小河咀，振兴的主线里，有浓浓的“文化因子”。这不仅需要对中国传统美学有执念，还需要对小河咀的渔家文化变迁有把握。这儿的主人会是一个什么样的人呢?我满带着好奇走了进去。

　　循着昏黄的灯光，跌入一幅宋代庭院画里。薄暮冥冥中，一廊一阁，一桥一水，一檐一瓦，一窗一槛，简素清澈，参差错落，真有“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨”之妙，正所谓“人间清旷之乐，不过如此”。沿梯而上，东厢落地玻璃门外有一个木制大露台，露台中央，赫然一棵参天古树冲破木板，化成一把大伞，俯视院落，黛瓦深处，隐藏着灯光与人声，自有一种繁华，轻倚栏杆向外眺望，便是后港湖的满湖碧水。此时，风若有若无，入院月亮门里的木台上，古琴声起，将一院落的语声盖住。

　　分明诗中意，分明画中人。在一个曾经封闭落后的渔村，建一处这样的院落，开门迎客，将文化渗入餐饮，在三餐四季，平常烟火里融进代表古代建筑与山水之美的集大成者宋代美学理念，不仅需要见识、胆量、气魄、格局，还需要天时、地利、人和。

　　我更好奇了，集此种种之人，为何人?在何处?意何为?

　　刚起念，有人来给我发矿泉水，瓶身上贴着长条状青绿背景画片，上面美术字写着“苔岑”二字。我借机说道，能否见见小院主人?

　　两水之畔，守拙归园，一念落

　　眼前这个名为谢岑的女子，忙碌一天之后，朝我走来时，我依旧感受到一股热腾腾鲜活无比的生命力。

　　从年少时在大学校园与她未来的丈夫相遇的那一刻起，她的一生注定了风云变幻。二十岁到三十岁的黄金十年，她从一个稚气未脱的幼师蜕变成精明强干的商人，帮助夫家莎林虾蟹拿下“中华老字号”招牌，开出分店，成为莎林实质上的掌门人，走过了别人可能需要一生才能走完的路。这十年，她在柴米油盐的俗世生活里打滚，却从未放弃骨子里对诗和远方的追寻。

　　某一天，她又开始寻觅了，她背起行囊，离开家乡，走向更辽阔的天地。依托自己熟悉的产业，与“洞庭渔郎”合作，闯出一片新路，从长沙到山东，从起步到熬过疫情三年。在拿下文和友的订单后，一个转背，她又开始了新的探寻——她执意寻找一个这样的去处，从乡间到都市，从田间垅头到车水马龙，不远不近，去盛放自己的梦，以至她慢慢忘了，从哪里出发，为什么出发。

　　她走累了，坐在某一个晨光温柔的清晨，接到母亲的死讯。言及此，她的泪水汹涌，悔意漫漶。

　　她想起自己的童年，那是一段漫长而艰难的岁月，她走了很久很久，寻找了很久，在最爱的母亲离开的那一刻，所有的记忆都复苏了：她在河边长大，也终将回到河边。阿城曾说过，所谓思乡，基本上是在异乡，由于吃了异乡的食物，不好消化，于是开始闹情绪，正如她此时，走过很远的路，看遍异乡，失去母亲，才明白，她的母亲如同眼前的河流一般珍贵，她不能再失去。她也深深知道，对于从土地上随着河流漂泊的游子，乡愁是一种情结，现代人用时间构筑，她要反其道而行之，用空间去构筑。

　　一定是有命中注定，否则何以解释恰恰就是这个时间呢?渔民上岸后，有的种瓜果蔬菜，有的南下打工，留下老人孩子的村庄，一片沉寂，但十八湾的地理优势使政府决定在此有所作为，已经建造了悠闲公园，渔民文化长廊，河风习习，垂柳依依，岁月静好。

　　就这样，她与“乡村振兴”的大潮迎面相接，她一直寻觅的远方，此刻，随着母亲的离去，一并推到了眼前——当她站在小河咀的长堤上，大风掀动她的衣裳，向左望，向右望，水以不同的姿态召唤她，牵引她，她看到母亲的羸弱之躯，看到儿时的脸色藜黑的伙伴，就站在童年时的河畔，引领她回望她曾走过的千山万水，就在那一个瞬间，她恍如穿过了自两千年而下的时光之河，她确定，这便是她寻觅的因果。

　　她用双手抚摩小河咀搁浅的渔船，那些生锈的铁锚，是时间侵蚀的证据，每一丝锈迹里，都残存着过去的风声;她用双脚丈量小河咀的每一寸土地，了解这片河边贫瘠的大地最真实的肌理;她走家访户，与老一辈渔民对谈，痛他们所痛，喜他们所喜。历史人文，来龙去脉，她已了然于胸。她想起了母亲生前所愿，想起了自己上下求索的若干个瞬间，一个院落的构图浮现于她的脑海，她愿意倾注自己未来的时间，将全部的智慧付于一次大胆的行动——她要践行一种与渔民文化看似悖离，实则完全融合的新餐饮形式，用小河咀的大河风光下酒，用优雅的宋代庭院点缀，用舌尖的美味留住乡愁，吸引八方宾朋，让老旧的渔村焕发全新的活力。

　　方案从修改到确立，她事事亲力亲为，白净的皮肤变黑了，荒蛮的土地却肥沃起来。几个月后，“苔岑”悄然问世。它步步是景，处处有新，慢慢变成了她梦中的样子，在大江大河勾勒出的天地之间，隐藏着众声喧哗。

　　既依托于斯，必报答于斯，让每一位村民都能有获得感，这也是她的初衷。既然做的本质上还是餐饮，食材就用村民们土里现摘的吧;既然是沐着大河与渔家风，那就以村民新鲜打捞的河鲜为主线;既然主打的是“乡愁”，那就用村民的朴素做引子;既然以“雅”的为画龙点睛之笔，那就带提供食材的村民们感受文化;既然村民们是纯乎一派天然，那就随四季更替，品尝时间的韵律;既然农事有二十四节气，那就以节气饮食安顿身心健康，顺天应时，生生不息……她让村庄里每一个留在这片土地上并愿意成为苔岑的“合伙人”的村民，都成为真正的受益者。

　　暮云四合之际，小院中竹声与松声相应，各厢房的灯火与星空相俯仰，天地万象沉浮，浓淡相宜之中，古意悠然不尽，仿佛几千年来，堤内外水声不歇，苍茫天宇间流云聚散，由来如此。令人不由得想起一千多年前李白曾参与了的那场夜宴，“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，大抵正是如此。

　　小河咀，因为苔岑，新与旧交融生辉，古老的渔村，散发出迷人的魅力。然而，我又不得不追问，诗意古韵与新时代新生活融合在一起的情怀能落地为实际，难道仅凭她一人之力可以抵达?在这片近郊的独特地域，没有心系人民的人，没有那个决定将“乡村振兴”践行到底的人，没有老百姓对她的支持，谢岑哪里来的舞台?村民如何实现共同富裕?

　　一定会有这样一个人，作为一种大胆创新、大步迈进，与民合力，激活人的潜力的存在。作为一个村庄甚至于整片土地的灵魂，这会是一个什么的人呢?

　　当我与琼湖街道党工委书记梁成伟坚毅的目光相遇，我知道，一个普通人书写传奇的时代来临了。

　　辽阔画卷，踔厉奋发，一念风动

　　近郊的村庄，磅礴的河流，大堤上贯穿胸膛的风。

　　无数次，踏上这片土地，悲怆与热爱撞向他冲击他，使他壮怀激烈，忧思沉沉。他构想这里本应该有的未来，如同日夜奔腾的河流对定时圆缺的月亮的遥想——抱在怀中的是虚幻，当照长空的是空茫，而月是永恒真实的存在——“年年代代无穷已，江月年年望相似”。如何让浪漫的遥想化成当下的真实?既然人类早就能登上月球，为什么他不能让理想照进现实?阿基米德说，给我一个支点，我能撬起整个地球。他想，给我一支画笔，用大胆求新、务实进取为墨，我可以画出小河咀的山河远阔，画出上岸渔民的安康富足。

　　年逾四十的他，没有一般中年男子那种安逸的便便大腹，而是偏于清瘦，脸型保留着少年感，好像时时刻刻都对这个世界充满好奇，但他又常常紧锁眉头，若有所思。

　　一开始，他是渔民们极度抗拒的人，是他，坚决推行政府退渔还耕政策，要将在江海漂泊，在船上生活的一群人，召唤回陆地上，这无疑是将他们祖祖辈辈的生活方式连根拨起。为什么世代沿袭的生活方式要强行改变?他们将以何为生?他们是迷惘的，也是愤怒的，他们根本无心听他解释，就已经将对他的谩骂汇集成这里的第三条河。

　　“我们不知道上岸后的经济来源是什么”，李荣生说，“我看到他来，真想用渔网网住他，让他尝尝做一条鱼的滋味”。

　　“这些干部啊，就是坐办公的，雨淋不到日晒不到，为什么要折腾我们，为什么不自己安安逸逸过他们官老爷的生活去，干嘛一定要招惹我们?”张有德不解。

　　“政策是死的，人是活的，如果真为我们着想，就不该让我们上岸，我们不上岸，起码这么多年生活得好好的呀!”见多识广的李婶不好意思地复述当时的埋怨。

　　他对这里的村支书说了两句话，让他代为传达：一句是，为了子孙后代，我们不能再捕鱼了，按现在这个捕鱼技术，不要多久河里就没有鱼了，一条没有鱼的河还是河吗?一句是，你们信我，我一定可以让村民们上岸过上好日子，让小河咀远赛往日。

　　他们想想过去的贫穷，仔细想想他的话，看着他的坚定，渐渐有些松动。也许，回到岸上，真的可以?

　　两年之后，依托气势磅礴的大河和静美秀雅的后港湖以及近郊的地理优势，依傍国家“乡村振兴”的国策，他带领办事处，日以继夜，废寝忘食，发挥资源优势，从各方引进项目资金，建成小河咀公园，公园外，村支部、渔民文化长廊、渔业俱乐部、河中观景平台、乡村会客厅……相继建起，只等客来。大堤和村级公路两旁，近水一侧种上杨柳，另一侧则种金丝楠木、红叶石楠……路边树木青翠，河面杨柳依依，小河咀真正实现了旧貌换新颜。秀丽的风光是招徕凤凰的梧桐树，文旅成为小河咀发展经济的主打，一部分村民看到了他的决心与力量，率先投入了民宿和农家乐建设。“我要在这里建一个样板房，让大家都来看看我们小河咀村的美景”，年近古稀的老人陈腊云一改往日的执拗，推倒了原本残破的小屋，建起了新楼。而谢岑更为大胆，通过多次实地考察调研，投资千万，将“莎林小院”落户于此。

　　果树项目引进来了，蔬菜基地建起来了。近河的土地肥沃，一旦人们开始亲近它，它便以全部的真诚捧出最好的果实。而勤劳智慧的渔民们，怎能看不到风起云动之下的大势，他们全力以赴投入上岸后的新生活中，迅速学习各种新技能，了解新产业。因为这里的农家乐和苔岑莎林的收购，村民们的瓜果蔬菜不愁销路，甚至一到丰收季节，组织来这里的客人们上门采摘，丰富了旅客们的体验感，还省了人工。

　　如何更充分地开发利用这里天然的美景，整合全村资源，达到乡村振兴的最佳效果?他与小河咀村委会一起，日以继夜殚精竭虑，建立了一套完善的制度，将全村山林、土地、空置房，变成土地承包权和经营权入股，实现资源变资产、现金变股金、村民变股民的飞跃，既使每一位村民都能成为小河咀真正的主人，又让他们能全心全意投入到这场建设中来。

　　他用心中的画笔画下最美的场景，用文旅新思路，留住了乡愁。看到小河咀在鸡鸣狗吠中苏醒，在长河落日中沉入暮色，越来越多的人来到这里，悠然漫步于河堤和果林，草坪音乐放飞思绪，宋式庭院安放灵魂。这正是他带着村民们一步一步从河里走到岸上，建设一个新局面的初衷。这个小村庄，自古而降，任谁也没有想过，渔具可能只做参观，风儒清雅也可以成为农民的一个标签。“到小河咀过慢生活”不再是口头的承诺，而是日渐成为现实。他知道，河流遥想月亮，放飞的是诗意，月亮对河流情有独钟，收获的是热爱。他终于让每一个小河咀人的故乡，成为了他们为之自豪的图腾，也让每一个来到小河咀的人安心于此，安顿好自己的灵魂，使其免于动荡和恐惧。从此，每一位村民都是主人，每一个来客既有存在感又悄然隐没于红尘，遥想起童年的点滴。“美丽乡愁”不再是一种遥不可及的存在，而是悄然地渗入每一个人的骨子里，成为沅江独特的名片。

　　在这条磅礴的河流边，他和村民们一起，踔厉奋发，改写了一片土地的命运。

　　若小河咀人的先祖有知，大约是要欣然微笑的吧?

　　当我终于与小河咀相遇，当我无数次亲近它，那个场景，那个童年时从汲水港出来，坐在船上遥望小河咀方向，遥想小河咀的场景，总会清晰再现。时隔四十年，沧海桑田，传说中的卧龙也早已腾空飞去，时代的画卷终究要由人民书写，也只有人民，才能成为这片河流与土地永恒的守护者，他们永远在现实中，也永远在浪漫里。