因为我在心里要说的一切都是方言的。比如说，我和一位朋友用普通话聊得最起劲的时候，我突然想起对方是老乡，此刻，我的话锋一转：哎!干脆港(讲)益阳话罗!于是，我们的谈话就进入到一种酣畅淋漓的状态。

　　现在，我的居住地长沙，离我的故乡只有40分钟的路程。但是，从前走水路(轮船)可要一天的路程。长沙和益阳，我一直在研究两地在语言和文化上的差异。

　　比如，长沙人兴唱湘剧花鼓戏，益阳人也唱湘剧花鼓戏;长沙人唱弹词，益阳人也唱弹词;长沙人吃米粉，益阳人也吃米粉;然而，过了益阳往北到常德，就不唱湘剧、弹弹词、吃米粉了。常德人唱汉剧、弹丝弦、吃米线了。我发现长沙和益阳的方言体系大致是一样的。

　　走进方言的深处，我感觉越是有味!

　　在我的感觉里，没有一个地方的话有我们益阳、长沙话有味。

　　遗憾的是：作为方言，慢慢地像一些物种一样在演化。语言在演化，生活在当地的人是无法担当保持方言特色的重任的。现在作为方言的标本的惟一的保持者就是那些远离了故乡的人。1986年，因我供职的报纸有一个“湖湘弟子”的专栏要到北京采访湘籍的艺术家，当年，我遇到一个在1949年离开益阳的画家，这才发现他那一口纯正的益阳话是那样有味。而生活在当地的人，谁都说不出一口50年以前的方言了。这时，我才发现，现在的益阳话已经有了很大的变异，慢慢地在向地方官话靠近，慢慢在接受普通话的侵蚀。纯正的益阳话已经在当地消失了。

　　提倡普通话，提倡语言的规范，对于社会的交流和经济发展应该是有利的，可是作为一个靠写作为生的人，意味着要放弃自己最为流畅的一种表达方式，这种放弃是痛苦的。

　　方言就像我们收藏的百年前的雕花的门窗一样，是那样温暖。那些方言就像长入了我们的身体，无法剥离。

　　然而，我们的这种能力，很快就要被普通话、英汉夹杂的普通话或者英语所取代。这种取代是缓慢的，你察觉不到的。