【寻根说字】“打啵”最正确的写法是“打吅”

　　寻根说字

“打啵”最正确的写法是“打吅”

谢国芳

　　打白·邪

　　古华《醒醒老爹》：“人晓得怕丑，晓得扯画眉眼，晓得躲到黑角落去打啵。”原注：“打啵，即亲吻。”

　　湘方言讲亲吻、接吻为“打啵”。这个“啵”不过是表示亲出来的声音，写为“白”也不妨。梅县话讲“斟嘴”，广州话讲“嘬嘴”，南昌话讲“嗅嘴”，建瓯话讲“密嘴”。北方方言里也有将“打啵”写成“打嘣儿”的。西南官话里，“打白”写为“打吅(bēr)”。

　　“吅”就表示两个“口”亲在一起，非常形象生动，值得推广。

　　吅，《说文》：“惊呼也，从二口。”后来学者以为是喧或嚣的本字。字典注音xuān时同喧，注音sòng时同讼。

　　中国古代为礼法社会，讲究“男女授受不亲”，在公众场合男女之间的亲热举动是被禁止的。但是，情与性是人之大欲，是禁而不止的。于是，男女之亲往往转入地下，文献少有这方面的记载，到明清小说，才较多写到男女之间的亲热情景。常用的词为亲、亲吻、亲嘴，“接吻”是引进西方文明之后的较为正规的表达。

　　“吻”的本义是嘴唇，尤其是嘴角。吻作为动作，过去主要是指亲吻婴儿，在婴儿嘴边亲，发出“bo”的声音。如今影视的吻戏越来越多，受之影响，人们吻的行为越来越公开，花样也越来越多。

　　益阳人将亲吻的“亲”漫读为“秋”。“亲一下”就成了“秋一下”，亲得太酽，会被说“太秋哒”。而所有亲昵的举动，不论男女之间还是大人与小孩之间，都叫“liā”。比如上面读“秋”的“亲”，都可以换成“liā”。这个“liā”到底该写为哪个字呢?

　　最容易想到的字是“嗲”。嗲，字典解释为“形容撒娇的声音或姿态”，与可作动词的“liā”，有所不同。于是，只能在更大范围里寻找。

　　“lia”的读音，普通话只有一个“俩(liǎ)”，且是口语读音。而益阳话里读lia的常用字有谢、斜、邪、泻、累(音调有不同)。方言里声调变异的现象非常普遍。考虑这五个字的字义，当“亲昵”用的“liā”，只在“斜”和“邪”之间。

　　斜与邪，都有“不正”的含义。而前者主要是物件形态不正，后者主要是指人的行为、意识不正。如此说来，益阳话里的这个“liā”，应当写为“邪”。这种“liā”的行为、意识，从传统、正统观念上讲是“不正”的、邪的。传统经典《弟子规》里有许多行为规范，都强调一个“正”的理念，而“liā”的动作，不论是大人与小孩之间还是男女之间，都“不正”，只是程度不同。比如我母亲就曾叮嘱过我：“崽女不要秋(亲)得太多，会秋(亲)得冇屁用去!”确实，现实中小孩亲得过多过酽，过于娇气，难得谙事，难得自立。小孩在大人面前撒娇谓之“放邪(liā)”。而男女之间的“liā”更往往有“邪”相伴，是不用说的。

　　说两个佐证。新婚之夜的“闹房”，益阳人也叫“邪(liá)房”，就因为闹房往往闹得“不正”。又比如，民间有捉烧火佬的习俗，事先朋友商议时会说“今天要捉得他来，邪他一家伙!”甚至，某人中了奖，朋友想要他请客，也会说“要去邪他一下!”而被“邪”的人可能会回敬朋友：“你们邪得一点名堂都冇得!”

　　有成语“以疯作邪(liá)”，指借着疯的状态做点出格的事。比如喝醉了酒时，可能做出出格的举动，叫“吃酒放(装)疯”，就是通过吃酒的方式，放纵自己，将平时的情绪发泄出来。

　　益阳还有“邪(liá)事”一词。“邪事”，就是不正经的事。但在方言语境里，“邪事”往往用为动静、下文的意思，如对方已经答应了什么，自己正等着，但等了好久还不见动静，会说：“咯只人，何搞还冇邪事呢?!”

　　不假思索的起哄，或者跟在别人后面提同样的要求，这种行为也叫“邪”。这种人会被批评为“邪事子”。如他给了人一块黑茶，不远处另有人听到了，也来要，他会说：“只有你，邪事子一样!”liá是白读音，liā为漫读音。

　　“邪”也讲成“啧”。“啧”本是旁人看到“邪”的行为所发出的声音，引申为动词，指“邪(过分亲昵)”的动作。如“你们要啧，回去啧好吧?”

　　调皮、顽皮的孩子，一般被称为“顽皮子”，也称为“邪壳子”。只是此处的“邪”读到了四声。

　　散方

　　《山乡巨变》：(陈雪春)“只有邓同志，逗耍方。”“逗耍方”口语也讲成“逗散方”“斗散方”，指开玩笑。

　　耍，从而从女。“而”本义为颊毛，引申义为柔软。“而”与“女”合起来，“耍”的本义指年轻女子柔软的身体或轻柔的身姿。引申为青年女子做出的柔软的特技动作。相应的词汇有“杂耍”“耍弄”“耍把戏”等。游戏状态，北方多用“玩”，而南方多用“耍”。大人带着小孩玩谓之“逗”，在此“逗”与“耍”同义。“方”应指方法、伎俩、把戏。如此，“逗耍方”一词就不通了。因此，笔者以为应写为“逗散方”，意为玩没有定准的把戏。如果是双方玩过来玩过去，还可以写成“斗散方”，更加有趣。

　　另有一词“逗之搭之”，是“斗散方”的进一步引申。“逗”是逗人玩，“搭”是搭起人家玩，“逗之搭之”既形容这种过程，也强调其中的互动，不是单方面而是双方的。因此，这个词也用来批评经不起引诱的人。如“谁让你跟他逗之搭之的?”男女关系上的不清不楚、勾勾搭搭有时也以“逗之搭之”或“都来搭来”来形容。