【寻根说字】表示“多”，益阳有一种独特的讲法

表示“多”，益阳有一种独特的讲法

谢国芳

　　繁落

　　“繁落”一词，就是益阳人看到也非常陌生。不过，我说这个词平时读为“潘落”，意思是“多”，大家就知道确实有这个词了。

　　繁字本作“緐”[fán] 。《说文》：“緐，马髦饰也。”段玉裁注：“引申为緐多。又俗改其字作繁，俗形行而本形废，引申之义行而本义废矣。”这话的意思是，“緐”的通俗写法“繁”字流行后，其本来的写法就不用了。

　　“繁”一直用为众多的意思。现在普通话的读音为fán，而其古音为“薄波切”，这是怎么的读音呢?就是“繁”当姓用时的读音pó。姓氏和地名最容易保留古音。现在，河南开封市东南尚有一处古迹繁(pó)塔。

　　益阳词“繁落”的“繁”，读pāong(如潘)，也是保留下来的古音。

　　落，《说文》：“凡草曰零，木曰落。”草掉叶子叫零，树掉叶子叫落。落的本义是掉下来。繁落，本指纷纷落下。而在实际运用时，“落”被虚化，只用了“繁”的“多”的意思。如“今年的收成蛮好，桔子繁落得很，卖不起价。”“他那个店子家伙繁落，应该有你要买的。”

　　落，由落下引申指所落的地方、居处，有院落、部落、村落等词。古籍记载少数民族人口时，“落”相当于汉族的户。台湾的少数民族聚居的村现在还叫“部落”。

　　无聊

　　无聊，一般指无可奈何、贫穷无依、郁闷、精神空虚、没有作用、没有意义而令人生厌等。在益阳话里，“无聊”指无事找事，甚至下流。差别怎么这么大呢?还得从“聊”的本义说起。

　　聊，《说文》：“耳鸣也。”耳鸣本是一种病，引申出来指有声音(仅比完全寂静好)的状态。旁边有人说话就是有聊，旁边无人说话就是无聊。互相说话叫聊天。闲出病来的状态叫“百无聊赖”。在这种状态人往往会无事找事，无事生非，甚至干出坏事来。于是，益阳话的“无聊”就指向下流、无耻行为了。如“他太无聊哒，这种事都做得出!”“冇看见过咯样无聊的人!”

　　因为“聊”指只是勉强过得去的状态，“民不聊生”就是指人民连基本生活都无法保障的状态。如今反腐力度大的背景下，有个新词“官不聊生”，是完全不懂“聊”字含义的胡乱生造。因为，官员只是贪的行为受到了限制，其“生”并无影响，不至于“不聊”。

　　益阳话有“三句(话)不聊发”的表达。苏轼《江城子·密州出猎》有“老夫聊发少年狂”之句，言自己一时兴起发一回少年的狂妄。聊，有姑且、暂且、时不时、偶尔的意思。“三句不聊发”指不长的时间(就两三句话)里，不来神或来神的不固定状态。与“动辄”“动不动就”近义。如“搞得三句不聊发，他就来火哒!”

　　霸·蛮·狠·哑

　　《山乡巨变》：(盛妈)“讲得你邓同志听，这也是霸蛮读呢。老驾不肯送，要他回家来作田。”“老驾”应写为“老甲”，意为老头子，此处指儿子的父亲。

　　“霸蛮”一词，湘方言都讲。“霸”字的本义为农历每月初始见的月亮(月光)。后来“霸”的这个意思以古同音字“魄”来表达，而“霸”却假借当“伯”来用。

　　“伯”本义是兄弟中的老大，引申为社会的老大、霸主，历史上著名的“春秋五霸”也写为“春秋五伯”。霸与伯古时同音，现在益阳话里它们仍然同音，读ba，如有的乡下仍喊伯伯为“爸爸”。因为排行老大，就可能占有更多资源，因而有霸占、霸主的意思。“霸蛮”之“霸”，意为发霸，指拿出老大的霸气来说话、做事。

　　蛮，《说文》：“南蛮，蛇种 。”指南方少数民族，与蛇相处的种族。现在“蛮”字在南方方言里多用。“霸蛮”之“蛮”指发狠、下狠劲到不讲道理的程度。“霸”与“蛮”是同义组合。

　　“霸蛮”，一是指坚韧和执着，认定方向，永不回头;二是指明知不可为而为之，如“明知山有虎，偏向虎山行”;三是指横蛮，不讲理。湖南人的“霸蛮”精神最为显著。

　　“蛮”“狠”“哑”三字前面加“发”，成“发蛮”“发狠”“发哑”，有强力发作的意思。

　　《说文》：“哑，笑也。”哑，本义是笑声。因为人多有笑得喘不过气来，甚至失声，引申指不能言。人拼尽全力时也不能说话，故拼尽全力的状态也说成“发哑”。如“你不要跟他搞，他一发起哑来，不要命!”“发哑”还演变出“哑搞”，就是不顾一切的做。放肆吃、过分的吃，谓“哑吃”。不顾一切的人也被形容为“哑子”。

　　旧时来湖区帮工的打禾佬，以及做苦力的人被称为“哑子”，意指他们舍得出力做事。只是“哑子”之“哑”漫读成了三声(益阳话的“哑”本来读五声)。

　　发火也叫“发冲”。脾气不好，易发火，叫“脾气冲”。这种“冲”读四声。脾气来了，犟，也叫“发倔”。此种“倔”读“甲”。都属于漫读范围。

　　表示程度厉害，益阳话还有“哼”。如“他爱她爱得哼!”“她恨他恨得哼!”哼，本指情绪强烈时发出的声音，引申指情绪非常强烈的程度。

　　涩·碱

　　中医的五味指酸、苦、甘、辛、咸。而人们在日常生活中接触的味道远不止于五味。

　　涩，在篆文中是会意字，由四个“止”组成。止指脚板，四只脚板顶在一起，表示哪只脚也不动的意思。《说文》：“濇，不滑也。从水啬声。”注：《说文》涩作濇，濇是涩的异体字。

　　涩的本意是不滑，引申指使舌头感到麻木、不滑润的滋味。又引申指说话迟缓、困难、不顺畅。

　　益阳话里，形容味道的“涩”，用得较少，而更多的是用“碱”。有人会说这不是酸碱盐、烧碱的碱吗?对，就是这个字。碱的味道就是涩，益阳人就是用碱来形容碱自身的味道。只是这种“碱”被漫读成了“甲”，须留意。

　　形容涩的口感，程度轻的讲“紧口”。引申开来，将肉类食材在开水里走一遍，也叫“紧一下”。涩得厉害，益阳人讲“巴碱的”。

　　成都话讲的“夹嘴”，双峰话讲的“脊”，阳江话讲的“劫”，都是描述“涩”味的，看来益阳的“碱”更直接，也更正确。

　　垛

　　垛，本义是将土整齐堆积，也指整齐的堆积物。普通话讲“一叠”，益阳话是讲“一垛”。如“你把那垛材料(纸)收好。”将东西整齐堆放，我们也是讲“垛”。如“你把那些书垛起来。”花鼓戏《讨学钱》：张先生讲“出”字为“两个‘山’字打垛”。

　　一天在茶馆聊天，有人讲他们那里有个地名叫“duǒ石口”，风景不错。旁人就问“duǒ石口”的“duǒ”是哪个字，怎么写。笔者回答就是“垛”，那个地方的石头看上去肯定像是码上去的。

　　如果某种事一个接一个来，益阳人会讲“垛打垛打来”，“垛”在这里，是相连的意思。