【寻根说字 】益阳的“就”有三种读音

　　就

　　“就”在益阳话里是一个复杂的字。而其复杂就在于它完整保留了“就”字的古代信息。

　　《说文》：“就，高也。从京从尤。尤，异於凡也”。京：人工筑起的高土堆。“就”的本义：往高处去。段玉裁注：“《广韵》曰：就，成也，迎也，即也。皆其引伸之义也。”“就”的意思有成功、顺迎、就是三个方面的意思。

　　益阳话里，“就”有三种读音：文读为jiǔ，白读为liǔ和yǒu。文读的“就”，如成就、就业等;读liǔ的“就”，如就位、就现、就势、就打来、做得就(干得了、忙得过来)、就汤下面、就水湾船、就子等;读yǒu的“就”，如就来，就搞，就好了等，普通话用得最多的“就”，在益阳读“又(yǒu)”。

　　细心的读者会看出来，益阳话的这三种读法、用法，正好与《广韵》的“就”的三种义项：“成也，迎也，即也”对应。“就”在益阳的白读音极有可能是保留下来的古音。非常可贵!

　　“就”在《说文》里是当会意字解的，“京”与“尤”都有明确含义。由益阳话回溯，“就”可能有另一种解法，右边的“尤”当成声部，将“就”当形声字解。这应是益阳人读“就”为yǒu(读如“又”，与“尤”音同，只调有异)的来源。益阳人回答对方“就来”，往往讲的是“又来”。

　　至于前面提到的“就(liǔ)子”，乡下老人还在讲，是指较小的漏斗。比如要将油、酒等倒进瓶子里去，瓶子口小，就得用这种漏斗。其中的“就”，就是“就着来”的意思，动作慢、仔细是此处“就”的特征。而将油、酒等仔细倒入瓶等器皿的小口里，这个动作也叫“就”，如说“你帮我就进去”。“就”当动词的场合还不止此。在一个比较拥挤的场合，慢慢进去，尽时不与人碰撞，也叫“就进去”。

　　鳌·凹

　　鳌，是汉族传说中海里的大龟或大鳖。相传女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。又有传说，东海中有巨鳌驮着三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲(《淮南子·览里》)。与鳌相关的词“鳌山”“鳌头”，现在还用。

　　旧时元宵节用彩灯堆叠成的山叫鳌山，取其形像传说中的巨鳌形状。益阳人形容东西堆得高大，会说“堆得鳌山一样”。

　　唐宋时的皇宫正殿，放置鳌的石雕像于正中石阶上。殿试中进士者，列队立在阶下迎接金榜，而状元(第一名)站在队伍最前面，也 最靠近“鳌”，故称“独占鳌头”。

　　益阳话有“鳌实”一词，用来称老年人身体硬朗、结实。如“你侬(老人)家还担得起咯重的担子，好鳌实呀!”而相对于病人的健康人也叫鳌人。如“去年我病一年，冇做过几天鳌人。”

　　至于，湘方言里称有本事的人为硬腿、ηào腿。其中的ηào写成字，“傲”固然可以，写成“鳌”，也应不能算错。声调有点差异，在正常范围。

　　凹，杨慎《丹铅录》：“土窪曰凹，土高曰凸。”讲得非常明白。不过，在洞庭湖区，有“凹子”一词，明其就里的可能不多。笔者在沅江长大，小时屋后的内河与外湖相通。平时在河岸边挖出一些凼。外河涨水时，凼完全被水淹没;冬天水退后，凼露出周围的塘基。这种凼，沅江人称为“凹子”。搞集体时，一个生产队车干数个凹子，全队过年的鱼就够了。

　　龅·暴·包·它

　　龅(bào)，这是中古才造出来的字，《康熙字典》引《玉篇》：“齿露也”，即指牙齿突露在唇外。

　　其实，益阳人讲的“龅牙齿”，写为“暴牙齿”也是不错的。暴是曝的本字，始见于春秋战国时期的中山王鼎。本义为“晒”。“晒”有显露、暴露之义，从平面上突出来，也是“暴”。因而益阳话将突出来的部分、地方称为“暴”，只是写字时写成了“包”。沅江有一个叫黄土包的地方。沅江人讲的“包”与赫山、资阳人讲的桃花仑的“仑(崙)”，意思相同，都是高于地平面的小山。

　　“暴”与“包”的区别在于，“暴”为动词、形容词，而“包”为名词。

　　包，小篆字形，外边是“勹” ( bao)，中间是“巳”( sì)，“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字，义为“裹”。可知，最初的“包”是怀孕的“孕”。“包”里包有东西，自然鼓起来，暴起来，才有“黄土包”这种地名。“包”字当地名用时，有人会加“土”或“山”旁。加“疒”成“疱”表示身上长出的包，加“月”成“胞”就成了胞衣、同胞的胞。

　　再讲开一点，“它”本是蛇的本字，因为上古蛇患严重，人们见面皆问“无它(蛇)乎”，后来引申指非人的第三人称，而加“虫”成“蛇”以表示其本义。因为蛇遇事会缩成一团，故将成团的东西以“它”来称量，读tuó。后来为了与它相别，表示一团的它，加“土”旁成写成了“坨”。

　　扷·印·庹·拃

　　扷(ào)，古代同“拔”字，后来有动词“量”的意思，读ào。益阳话读ηáo或ηào，甚至gáo。要知道米有多少，乡下老农会说“用升子ηào一下”，或者说“用秤gáo一下”，都是这个“扷”。《康熙字典》解释这个字：“量也”。

　　过去，农村用尺或弓丈量田地，计算面积。丈量的动作叫“印”。“印”的本义是印章，盖印的动作叫“揿”，后来发明印刷术，“印”才用为动词。尺或弓是丈量的标准，一路量过去，标准与田地就形成了印与被印的关系。旧时农村有“灰印”。白天晒的谷，傍晚收成堆，上面加盖灰印以防盗。“灰印”是一种木匣，内装石灰，下方有字形或图案缝隙，石灰漏到谷堆上会留下清晰的字或图。

　　庹，普通话读tuǒ，益阳音读pǎi。《字汇补》：“庹，两腕引长谓之庹。”即成人两臂左右平伸时两手之间的距离，约合五尺。有时也用两臂合抱来量物件的大小(粗细)，如“那个树有一抱围大”。“庹”在东北方言里读为tǎo。

　　拃(zhǎ)，张开大拇指和中指(或食指)来量长度，这样量一下的长度叫“一拃”。这个字在益阳话里读gǎ，且与跨过去的“跨”同音，不少人为之迷惑，量词怎么成了动词?

　　当动词的“量”，在益阳话里读为二声，有时也读三声。如说“我量打他冇咯只胆子”，此处的“量”就是估计、捉摸、断定的意思。