文化南县的崭新图景

　　厂窖镇的农民会作画，武圣宫的妇女爱舞龙，青树嘴的地花鼓走外县，中鱼口的诗社美名扬……“凡有井水处，即能唱花鼓。” 在南县，70岁的老大爷张口一段婉转而明快的《十月望郎》，八岁的小男孩骑竹马一招一式传神，50岁的村妇跳一曲标准的交谊舞，都不算稀奇。村村镇镇都开展经常性集体文化活动、家家户户都有能登上台面的文艺表演，是南县文化建设中一个令人赞叹的现象。发掘和弘扬地方文化、推进村级文化建设“五个一”工程，南县大地上搭起了人民群众欢乐的“大舞台”，奏响了文化民生的交响曲。

　　放低文化的姿态，把文化建设作为民生建设的重要组成，从根本上加以重视。在继承发展过来文化建设成果的基础上，南县今年推出村级文化建设“五个一”工程。“五个一”是南县推出的构建农村文化建设新格局的方案，县里给予技术指导和资金支持，每个行政村(社区)必须达到“五个一”的基本目标：一个文化广场、一个活动中心、一支文化活动队伍、一名文化辅导员、一个特色文化项目。目前，全县12个乡镇逐步 形成了自己的特色品牌，全县已组建文艺队伍近400支，参与人数达11000人。

　　群众文化的活水源头

　　“问我为何爱快板，桩桩件件说胸怀。”南县浪拔湖镇南红村村民姚新国是村里的“快板大王”，哪家男孩成绩好、哪家妹子长得俏，他随口一通快板唱得活灵活现。近来，姚新国的快板唱得更欢了。

　　村里有一家子原来不大注意清洁卫生，家里的摆设不注意捡拾不说，还把塑料袋和生活弃物随地扔，屋门前、水沟里花花绿绿。姚新国看在眼里，又不好当面说，傍晚村民聚集在文化活动广场健身娱乐时，他编词打起了快板，批判不注意公共卫生的现象。那家主妇听了，很不好意思，第二天就把门前屋后打扫得干干净净，还叮嘱自己的丈夫：“你也给我注意点，哪天姚新国又编快板，脸都没处藏了!”

　　文化的“教化”作用是一个必然的结果。更接近本原的是，人们通过集体的文化娱乐活动找到了快乐，求证了自我。用南红村村支部书记严若明的话说，只要天气允许， 每到傍晚，村部广场必定是个“没有围墙的大舞台”。地花鼓、健身舞、舞龙队、军鼓队，吹拉弹唱，各显身手。老老少少吃完晚饭来到这里，投入健身娱乐活动。南红村现在建立了一个民俗文化中心，建立了相关的管理规范制度，组织、引导群众投身文化活动，目前每天参加活动的超过100人。中心还开展对外联络，引进资金和其他资源，挖掘和整理乡村特色文化和民俗文化，完善场地建设，与县里的艺术团进行交流和合作，把村级文化推向镇、县，甚至外市外省。

　　“我们唱，是因为我们欢乐；我们跳，是因为我们欢乐。因为欢乐，我们能够接近幸福。”这是村里一位“诗人”的大作。

　　地方文化的生长状态

　　青树嘴镇青树村的围龙地花鼓也许是个特例，但在南县，这样的特例并不特别稀奇。

　　青树嘴是南县西边地花鼓的一个发源地，历史上由于种种原因，这一为群众所喜闻乐见的民间文艺表演形式几乎失传。2006年，在县里的支持下，青树村组织一批老艺人和中青年文艺骨干，到各个村组和农户家中，收集整理南边、西边地花鼓的相关资料。西边地花鼓的送喜送财、白牡丹、耍扇买花，传统折子戏刘海砍樵、五女拜寿、刘三做菜等曲目，又重新送到了村民眼前。

　　在四处演唱的同时，人们发现了这些传统艺术的市场价值。2008年，村里成立青树村围龙地花鼓艺术团。逢年过节、农家喜庆，剧团活跃在村镇街道、田间地头，受到人民群众欢迎。剧团成立以来，由于名声渐响，四方邀约出演，目前已到各地演出1万多场次。在县里组织的重大节庆活动中都有他们的身影。这些民间艺人的表演原汁原味，生活气息浓烈，周边的仁寿、新安、清和等村的村民常常赶集一样，到青树村来演出。有一次在外演出，一位80多岁的老农还推着坐轮椅的老伴连看了两场，他说：“好多年没有看过这么‘原装’的戏了，老伴喜欢，我也要过过瘾!”

　　青树村围龙地花鼓艺术团是最基层的民间演出团体了。他们的出现，不仅活跃了农村文化，保存了传统艺术，而且以一种自给自足的方式，为自己开创了生长存续的空间。