当好贤内助 树立好家风

　　——纪委书记与领导干部家属谈家风

　　李永军

　　(2017年5月)

　　走进静怡学堂，就看到“温良恭俭让、仁义礼智信”几个大字，很受启发，温和、善良、恭敬、节俭、谦逊，仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信，这些都是儒家文化提倡的待人接物准则，是中华民族传承千百年的优良品德。举办“当好廉内助、树立好家风”主题活动，倡导树立良好家风，以优秀传统文化涵养共产党人的精神家园，坚定文化自信，推动全面从严治党向纵深发展。

　　提高站位，从政治上认识家风作用。习近平总书记深情告诫，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一学校，不论时代发生如何变化，不论生活格局发生怎样的变化，都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，更关系党风政风。好家风是压舱石。儒家文化强调“修身齐家治国平天下”，修身齐家是第一位的，从自己做起，从家庭小事做起。“国是千万家，家是最小国”，家和国总是联系在一起的。家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。好家风是加油站。《曾国藩家书》中讲，“凡富贵功名皆有命定，半由人力半由天事，唯学做圣贤全由自己做主，与天命不相关”。这句话的精华在于，做一个圣贤之人、做一个受人尊敬的人，只能靠自己的品德修养。曾家后人多栋梁，受世人敬仰，与其家风密切相关。左宗棠故居湘阴柳庄有一副对联，上联是：慎交友，勤耕读;下联是：笃根本，戒浮华。短短12个字，体现了左宗棠谨慎交友、勤奋耕读、安于寒素、力克浮华的家教家风。左氏家训代代相传、影响深远。150多年来，左家历传九代，出了数十位专家学者，没有一个不肖之徒。好家风是防腐墙。一代伟人毛泽东十分注重家风家教， 1950年5月，毛岸英回韶山，披着旧雨衣，脱了鞋，牵着马，走进韶山冲，诚恳谦卑而不耀武扬威;第一晚住在乡政府，自己动手取门板、搭床铺，没有一丝娇奢之气。杨开智是杨开慧烈士的胞兄，当年他们夫妇冒着极大的危险，妥善处理了杨开慧的后事，并将岸英、岸青、岸龙辗转送往上海;1938年，杨开智夫妇又将自己的爱女杨展送到延安，不幸牺牲。湖南和平解放后，在长沙的杨开智写信给毛泽东，想以亲情关系在京安排工作，或在长沙谋个“厅长方面位置”。毛泽东明确回绝，并予以严厉批评。陈云同志很喜欢听评弹，每次听评弹都一定准时到达书场。他认为，领导人早到了演员会紧张，晚到了对观众不尊重，分秒不差从边门进来好。文革期间下放到江西，女儿请了半年假来照顾他。他认为这半年是办私人的事，不能拿公家的工资，坚持要女儿把工资上交给单位。好家风是防腐墙，不好的家风往往成为牵引其走向牢狱的绳索。从近年来查处的大量腐败案件看，家风败坏是不少领导干部违纪违法的重要原因。苏荣的老婆人称于姐，在江西没有于姐办不到的事;把各种老板介绍给儿子，千方百计帮儿子赚钱;女婿程丹峰把自己比作“坐台先生”，依仗岳父的影响收钱，相关利益方一起吃个饭，就把成袋的钞票放进了车尾箱。不少领导干部纵容家属子女经商牟利、大发不义之财。领导干部家风败坏，自己违纪违法，家人受牵连，带坏了一个地方的党风政风，老百姓对此深恶痛绝。

　　守正出新，把廉洁齐家落到实处。家风是精神道德养成的第一课堂，家风影响人的价值取向，党员干部能否在各种干扰和诱惑中不忘初心、保持定力，良好的家风至关重要。只有把好家风烙印在言行举止中、植根于日常生活里，才能焕发出强大的生命力和感染力。好家风的标准是什么，每个人都有自己的认识，我谈谈我的个人看法。要建设耕读之家。在许多古宅老院的匾额上，我们经常看到“耕读传家”这四个字。清代大学问家纪晓岚有一副对联：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。“耕读传家”既学做人，又学谋生。新时代要赋予新内容，要传承勤恳的态度和勤劳的精神，形成踏实干事、勤奋学习的好作风，力戒肤浅、浮躁、浮夸风。要建设孝友之家。曾国藩有言，“吾细思凡天下官宦之家,多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡,终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣;商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家，勤朴者能延五六代;孝友之家，则可以绵延十代八代”。我理解“孝友之家”的力量在于孝顺、友爱、和睦、和谐。一个家庭若能父慈子孝、兄友弟恭、妯娌相能、和睦相生,便生机盎然、其乐融融。应该更重视精神和品格修养。要建设守正之家。要走正道，做到是非分明，不搞歪门邪道，不走旁门左道，走正道才能行稳致远。要守规矩，有一天，明太祖朱元璋问大臣：“天下何人最快乐?”有的说“金榜题名者最快乐”，有的说“功成名就者最快乐”，也有的说“富甲天下者最快乐”…… 群臣众说纷纭，朱元璋听了却摇头不止。“臣以为，畏法度者最快乐。”朱元璋听后频频点头称是。人与人之间有很多共处的原则，培养守信用、尊重人、不越法律底线的好习惯、好品格，诚心遵守法度才能让自己自在洒脱。要有责任心，家风都不能脱离国家民族，不能脱离时代，家风建设要与国家民族前进的步伐合拍。现代社会强调创新创业，为社会贡献正能量，传承好家风要与时俱进。

　　凝心聚力，以“贤内助”促建好家风 。家风建设各位“贤内助”责任重大。希望大家：多一份满足，当好“平头百姓”。河南的内乡县有我国保存最完好的县衙，门前有一副对联，习近平总书记给予了充分肯定。对联是康熙年间内乡知县高以永写的，上联是：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。下联是：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这副对联非常朴实，上联讲怎么看待当官，怎么看待官员的进退留转，怎么看待官员的责任。下联讲的是官民关系，吃百姓之饭，穿百姓之衣，不要欺负老百姓，自己也是平头百姓。所以，领导干部和家属一定要摆正位置，明白自己就是普通百姓，不要高高在上。多一份用心，当好“后勤部长”。在家务事上，夫妻双方要互相支持、互相配合、互相补台。一般情况下，女同志的责任更大一些，事业家庭多重压力在女性身上，特别是领导干部家属的责任更大，压力也更大。我们要善待父母、善待子女、善待邻里。孝敬父母、教育子女，这是为人子女、为人父母的本职，丈夫顾不过来时，妻子主动多用点心。善待邻里，传播正能量，用好家风影响党风政风民风，也是很有意义的。清朝有一个礼部尚书叫张英，老家在安徽桐城。张吴两家是邻居，吴家建房欲占张家一块空地，两家相持不下便报知县裁决。张吴两家都是当地大户，知县迟迟不能判下来。张家就写了封信给张英。张英回信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家主动让三尺，吴家也退了三尺，中间留出来的六尺，成为了广为传播的“六尺巷”。这个故事很有代表性，很有说服力，让一让不是一个人软弱的表现，低调一点也不是没有自信心。让一让让出了和谐，让出了融洽，让出了品格。我们在处理邻里关系的时候，要学习张英这种精神。退一步海阔天空，尤其是领导干部家庭在处理邻里关系时要有胸襟，要发挥好作用。多一份警觉，当好“纪委书记”。我是纪委书记，你们也是“纪委书记”，我希望你们都能当好这个家里的“纪委书记”。该问的问，该管的管，该保持定力的要保持定力。东汉有个杨震，赴任途中经过昌邑，他举荐的王密时任昌邑令，夜间带十斤金来赠送。杨震问：“故人知君，君不知故人，何也?”王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”王密羞愧地走了。杨震巧拒重金，表现出他君子慎独的操守。领导干部不要做“两面人”，台上台下一个样，人前人后一个样。领导干部是不是“两面人”，其配偶最清楚。最近，省纪委拍了一部纪录片《迷失》，其中有原邵阳市副市长陈优秀的忏悔。他说，之所以走到今天，第一责任是自己，老婆是重要推动者，根子是岳母，儿子也作了帮手。他岳母叫刘爱华，他说她不应该叫刘爱华，应该叫刘爱财。他老婆的忏悔说，她老公如果能找个觉悟高的老婆，就不会落到今天的下场。她不但没有把关，没有守住底线，反而助纣为虐，让老公帮她、帮儿子弄钱，落得一家人锒铛入狱。最近，市纪委查办沅江市财政局集中支付核算中心主任黄某贪污挪用私分财政资金窝案，一个副科级干部挪用公款6000多万元。挪用的公款都给兄弟投资作生意去了，一家四兄弟全部涉案。这些教训都是非常深刻的，别人来送礼、送钱，是纵容，是默许，还是坚决反对?我相信大家能作出正确的选择。

　　我们正身处社会转型期，越是这样的时期，越需要好家风来熏陶和引导，特别是领导干部家庭要做好表率，以好家风带动党风政风民风持续好转，我们才能行得更正、走得更远。