【寻根说字】媳妇到底是谁的老婆

　　媠

　　中国人的亲属分得细，益阳更细。如伯伯、叔叔、舅舅、姑父、姨父，甚至堂叔、表舅，都有清晰区分，不像英语全是“uncle”。

　　普通话的姨妈指母亲的姐妹，姑妈指父亲的姐妹，而益阳将父母的姐姐单列出来，称媠媠或媠妈。如同父亲的兄弟有伯叔之分，长幼有序。长沙方言没有这一称呼，但赣方言有。

　　有一种说法“媠”应写为“大”。宋《广韵》中，“大”字有两种读音：一是徒盖切，即读dai。现代汉语“大夫”“大王”之“大”如此念;另一个读音是唐佐切，念do。这样，媠媠就是“大大(dǒdo)”。不失为一说。

　　媠，《康熙字典》解释有两个意思：一是美好。三国·曹植《七启》：“玄眉弛兮铅华落，收乱发兮拂兰泽，形媠服兮扬幽若。”二是同“惰”。

　　因为在北方话里母亲的姐妹都称姨妈，《红楼梦》里的王夫人与薛姨妈谁大，成为不少读者心中的问题。读到《红楼梦》的第四十六回，细心的读者才会明确知道她们谁大谁小：因为贾赦要讨鸳鸯为妾，引得贾母大为光火，责任本在邢夫人，却将在场的王夫人也骂了一通。骂过才知骂错了人，当场就向她赔不是。贾母笑道：“可是我老糊涂了。姨太太别笑话我!你这个姐姐，他极孝顺，不像我们那大太太，一味怕老爷，婆婆跟前不过应景儿。可是我委屈了他。”这回的行文中才明确表明：王夫人是姐姐，薛姨妈是妹妹。如果用益阳话来写，她们的大小早就清楚了。

　　媳妇

　　“媳”本作“息”，“媳”是后起字。东汉《说文解字》中没有“媳”字。而“息”有儿子、子息的意思。现代汉语“利息”指钱生钱，“(休养)生息”有繁殖后代的意思。李密《陈情表》中就以“儿息”表示“儿子”：“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。”而《三国志·蜀志·张裔传》中“子息”也指儿子：“恭之子息长大，为之娶妇，买田宅产业，使立门户。”

　　“息(媳)妇”本意指子妇，儿子的老婆。清代学者俞樾《茶香室续钞·媳》：“古人称子为息，息妇者，子妇也。”宋·孟元老《东京梦华录》：“凡娶媳妇，先起草帖子，两家允许，然后起细帖子。”其中“媳妇”也是儿媳。

　　“媳妇/息妇”，本为子息之妇，北方方言变为指自己妻子，而本来的表示儿子老婆意义的“媳妇”，却在南方方言里保存了下来。益阳的“媳妇”就属于南方用法。不过，益阳话的“媳妇”也有属于北方用法的，如侄媳妇、外甥媳妇、老弟媳妇等，都是所指称者的老婆，而不是他下一代的老婆。还有“舅母子”，意为小舅子的老婆，“老婆”表达为“母(子)”了。

　　老·佬

　　方言称哥哥为老兄，弟弟为老弟，妹妹为老妹，表兄弟姐妹称老表。周立波《山乡巨变》：“我的老妹再不值钱，也不会爱你这个没得出息的家伙。”

　　这种“老”的用法，唐朝就有了。唐·白居易《题旧写真图》：“形影默相顾，如弟对老兄。”宋·韩溥《寄弟洎》中，还对弟弟自称“老兄”：“老兄得此浑无用，助尔添修五凤楼。”

　　普通话常用的老兄、老弟常是没有血缘关系男性之间的尊称、昵称，而方言可以用于称呼亲兄弟。

　　像上面所举的“老”都是称呼的前缀，老虎(老虫)、老鼠乃至于老公、老婆等都在此列。方言还泛用这个“老”字，背称老人为“老爹爹(爹字重读如diàn)”“老叶子(由“老爷子”变音而来)”“老毛嘿”。年轻人除了称父母为“老爸”“老妈”外，还称父亲为“老甲”。

　　“老甲”之“甲”，周立波小说里写为“驾”，没有道理，这个“甲”与驾船、驾车没有任何关系。《山乡巨变》：“一听老驾骂自己的男人，堂客气得嘴巴皮子都发颤。”

　　其实，这个字应写为“倔”，“倔”是说老年人脾气大，容易来火，且益阳口语里“倔”就念“甲”，如说“他脾气好倔”。桃江人说某人“好倔”，还表示某人厉害、有本事。写为“甲”也有一定道理，“甲”是六十甲子的省称，意思是指人已经到六十岁。“老甲”犹如说老头、老大。四川人称老爸为“老孩(这个“孩”只是音，写为“嘿”也行)”，广东人称老爸为“老豆”，既可是尊称，也可是昵称。

　　“佬”是一个方言字，本表示成年男子，但益阳人也用在小孩身上，常含批评、调侃意味。益阳的“佬”是由江西移民带来的，一般加在名词或动宾结构后面，例如作田佬、教书佬、杀猪佬、好吃佬、爱哭佬(也叫哭脸包)……更广泛的用法是加在地名之后，如宝古佬、宁乡佬、湖北佬、江西佬、北方佬等，这样称别人显示着一种自我为中心、或排外的优越感。

　　口语中还有“俏叶子”“胡子”。前者由“老来俏”之“俏”演变来。老年人还对美追求着，讲究打扮，谓之“老来俏”。这样的生活方式让老年人更健康，也利于长寿。“俏叶子”就是“俏爷子”，只是读成“俏叶子”之后，男女都可称呼。不过，这些多是年轻人对老年人的调侃，与敬老传统不合。益阳方言里有“赵胡子”“刘胡子”一类的叫法，因为胡子是老年人的特征，称“胡子”以显其老，并进而将资格老、有资格的人也称为“胡子”。还有“划胡子”“花胡子”“奤(呔)胡子”之说，以形容那种不伦不类的人，这种人资格虽老，却没有真才实学，与“资深”严重不符。

　　亲家

　　亲家指儿子的岳父、女儿的公公，亲家母指儿子的岳母、女儿的婆婆。周立波《山乡巨变》：“她一进大门，见了亲家和亲家母，好像做了亏心事，脸上怪不好意思。”

　　益阳方言中，“亲家母”也暗指情妇。《山乡巨变》：“告诉你们吧，昨天夜里是没有会的。他只怕是跟亲家母开枕头会去了。”

　　情妇，长沙话也叫“里格朗”。大概来自旧中国的电影《十字街头》，里面的主题曲《春天里》，歌词为：“春天里来百花香，郎里格朗里格朗里格朗，和暖的太阳天空照，照到了我的破衣裳，朗里格朗格朗里格朗……遇见了一位好姑娘!亲爱的好姑娘!天真的好姑娘……”本以歌词中反复咏唱的“里格朗”来隐指女朋友，后来竟演变来指情妇了。

　　旧式婚姻下，两亲家平时基本上不见面。作为女方的家长，甚至怕亲家登门，因为亲家找上门来，必定是女儿的生活出了问题，甚至要被休。两亲家正式的见面只有一次，在婚礼的第二天。婚礼的前一天谓之“大媒”，这天媒人为大，她负责沟通双方，处理最后阶段可能出现的矛盾。《山乡巨变》：“他又想做媒，吃待媒酒了。”其中的“待媒”应为“大媒”。婚礼当天叫“正酒”。婚礼的后一天，谓之“出堂宴”，一是两亲家正式来往、见面，谓之“亲家过脚”;二是两位新人与双方亲戚见面，明确称呼，叫第一声，谓之“改口”(被叫的长辈要给红包)。由此引申，亲家在益阳还有一个含义：朋友吵架之后不再来往、说话，也谓之“亲家”。这种“亲家”哪天再次沟通、讲话了，也叫“亲家过脚”。

　　阿叔

　　叔叔称为“阿叔”，历史上早就有。《北齐书·河间王孝琬传》：“孝琬呼阿叔，帝怒曰：‘谁是尔叔?敢唤我作叔!’”

　　《水浒传》中潘金莲就称武松为“阿叔”：那妇人(潘金莲)发话道：“你既是聪明伶俐，却不道：‘长嫂为母!’我当初嫁武大时，曾不听得说有甚么阿叔……”

　　益阳方言中，“阿叔”既指小叔子，读为“阿叔几/阿叔子”;也指叔叔，《山乡巨变》：“他是你的嫡堂阿叔嘛，当然好罗。”益阳话“阿叔”读为“ηā叔”。

　　除了“阿叔”还有“阿ηā公”，本指祖父，但如今已不当面称祖父为“阿公”。“阿公”只用于惊叹、发怒时的“天阿公”“活阿公”，类似“我的老天爷!”“My god!”，往往处于难以应付的局面。不过，只闻叫“阿ηā公”，从未听到谁呼“阿ηā婆”。