近些年，电视里常有公益广告，如希望工程、抗灾捐助、远离毒品、讲究公德什么的。或是公正人物正襟危坐，口若悬河，给你来一段谆谆教诲;或时大明星笑容可掬，妙语解颐，让荧屏下的你忍俊不禁。加之爽心的画面，悦耳的音乐，很具煽情与震撼，仿佛看了这些广告，人人都恨不得高大和高尚起来。 其实，公益广告古并非现在才有，大唐诗人李贺“宫门掌事报一更”，虽只是敲更报时，而没有说词与说教，但绝对是公益，也绝对是广而告之。因为凭着那悠扬的更声，让皇家和百姓既知道了晚上的时辰，又感觉到了平安就在自己的身边，而能安然入眠。所以，我以为这就是古代的公益广告。 麻石街上的公益广告可能迟一点，但自明代“高筑墙”即有了城墙之后，梆响锣鸣的职业更夫恐怕也就诞生了。更夫一夜要敲五次，每隔一个时辰(两小时)敲一次，每次都各有其内涵：一更谓关门歇业;二更谓上床睡觉，三更为半夜，四更是夜深，五更即黎明，或谓之五更天，这时鸡也叫了，天也快亮了。 古代没有时钟，更夫是十分辛苦的，晚上不能睡觉，要守着滴漏(一种记时的东西)或燃香(也是计时的东西)，才能掌握时间。他不但要“梆梆——嗛”地告知大家时间，还身兼巡逻防护之职，一旦发现火起失窃或形迹可疑之人，就要急锣报警。 麻石街上的更夫，一直延续到大跃进年代，随着人们生活水平的提高，钟表已相当普及，人们掌握时间比打更精准了，才悄然退出历史舞台。虽不须报时了，但报平安或提醒居民保平安还是需要的，于是一种替代更夫的喇叭筒诞生了，这就是各街道的义务喊话员。喊话的重点是“四防”，即防火、防盗、防破坏、防灾害，其中防火尤为重要。十五里长街的两边鳞次栉比尽是密密麻麻的竹木房，一旦风发火起，岂止四邻遭殃，那是火烧连营，半条街或一条街就化为乌有夷为平地了。1950年12月17日，三堡火灾，烧毁房屋48栋;1970年2月21日凌晨，市四中火灾，烧毁房屋8间，死8人伤4人……血火之灾，教训可谓深刻矣。 火情的肆虐与无情，反作用于公益广告和土喇叭的盛行。这种土喇叭就是铁皮话筒，形似圆锥，约热水瓶大小，夜深人静时，用它来喊话，声音能传去好远。上世纪六十年代的居委会，都有一只这样的话筒。那时我还小，晚上窝在被窝里，常在“各位父老，注意安全：一家失火，四邻遭殃，人离火灭，小心火烛……防火防盗，关门睡觉”的喊声中入眠。喊话虽是打更的延续，但喊话不像打更，人员由一人增至两三人，年龄由老人改为了在校或待业的年轻人，次数也从“五更”降为“|一更”，即在二更时分约9点左右喊那么一次。因为是年轻人，在严肃的喊话之后，于黑咕隆咚的街巷中常遗落下一串银铃般的谈笑声…… 不过在二堡的街上，土喇叭却没有这种浪漫，喊话者就是一位年轻人，因为喊话有功吧，这年冬天，他参军入伍了。这下可急坏了居委主任，那个年代，晚上无人喊话不是一般的公益问题，而是硬邦邦的政治问题。居委主任虽没有文化，但工作认真负责，经左查右访，终于找到了一个接班人。 这个接班人叫小牛，年方十五，读过小学一年级，虽文化不高，但另外三个条件却很过硬：一是阶级出身好，根正苗红，祖宗三代都是赤贫;二是夏天卖过冰棒，嗓音特好，一声“冰棒不啰冰棒哪，香蕉橘子冰啰……”字正腔圆，高亢嘹亮，穿云裂石般能传去好几条街;三是悟性和记性都不错，居委主任教一句，小牛就记一句，很快，近100字的“四防”宣传词就背得滚瓜烂熟。 是晚，居委主任亲自带小牛上岗了。北京时间21点整，在居委所在的巷子口前，小牛手执铁皮话筒，站在木凳之上，运了运气，开始喊话了。尽管时令已经入冬，小北风一刮，有点清冷清冷，但小牛抓铁皮话筒的手却微微发汗。不过还好，一声“各位父老”之后，感觉找到了，声音便四面八方，炸裂开来，居委主任仰头望着这小子，脸上竟展开了笑容。但听小牛四字一句，四字一句，进展非常顺利。未料喊到最后“防火防盗，关门睡觉”时，小牛竟喊成了“防火防盗，上床睡觉”，把个最重要的安全主题“关门”给丢了。不关门，怎能防火防盗，又怎能安全呢?不关门就“上床”，怎么就直奔主题呢!把个居委主任急得连声说“照原来的喊!照原来的喊!” 小牛丈二和尚摸不着头脑，自己又冇喊错，照原来的喊，莫不是让我重新叫卖冰棒?这还不容易，于是小牛轻车熟路，抑扬顿挫地叫开了“冰棒不啰冰棒哪，香蕉橘子冰啰……”这下居委主任可傻眼了，她笑也不是，骂也不是，一肚子话憋在喉咙眼里，憋得她满脸通红也没说出半个字来，直到第二声“冰棒不啰冰棒哪，香蕉橘子冰啰……”又响起来。 习惯听到“防火防盗”便上床的居民，刚刚烤完火，猛然听到卖冰棒的叫卖声，都以为冷饮店搞创新，寒冬那月又卖起了冰棒呢! |
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