蜀汉大将魏延到底是湖南益阳人还是河南义阳人？

魏延之所以成为家喻户晓的名人，主要是《三国演义》广泛的影响，魏延是在《三国演义》第五十三回才出场的，关羽战长沙时，老将黄忠为报头天关羽没杀之恩，连放两次空箭，第三箭止射他盔缨，被太守韩玄绑在城门外斩首，并不许人讲情;“恰欲举刀，忽然一将挥刀杀入，砍死刀手，救起黄忠，大叫曰;‘黄汉升乃长沙之保障，今杀汉升，是杀长沙百姓也!韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之’。众视其人，面如重枣，目若朗星，乃义阳人魏延也!”

《三国演义》上这段文字是相当精彩的，魏延的出场也是相当光彩照人的，不但当场救下了老将黄忠，而且也救了长沙满城百姓(三国时攻破城池是要屠城的，这也是刘备带百姓逃难的缘故，长沙今天的后人们都应该感谢魏延)，更讲清了杀韩玄的理由，自然，也交代了魏延的英雄形质，是一种超人的见义勇为。但对魏延的出生却是“义阳人也”!

再查三国志魏延传;“魏延，字文长，义阳人也”。又查《中国名人大辞典》，《中国历代名人辞典》俱释魏延为“义阳籍”。惟《中国历史人物辞典》解释为“益阳人”。于是，问题的争论出来了;魏延到底是“益阳人”还是“义阳人”?

其实，对于这个问题，益阳人早有结论在手;现益阳赫山区桃花仑境内有魏家巷，巷内有魏延墓，清光绪年间尚有墓碑，题为“汉前军师魏延之墓”。民国初年又新立墓碑，碑阴刻有邑人前清举人、广东候补知县罗德源的撰记一篇，被录于《县志》，记曰;“汉前军师魏延者，益阳人也。《三国志》以为义阳，考《汉书地理志》，县无名义阳者，必‘益’、‘义’音近之讹。今其墓在益阳城南对河魏家巷，其碑题“汉前军师魏延之墓”。罗萃茂于清光绪时尤及见之，其证也惜旧志未载，今其碑已为土人扛出，另立古冢一碑，是以今无。萃茂深慎之，惧后此之无传，且无以正历史之讹，特重立之。属邑人罗德源书其阴碑”。以下，又写道;“嗟嗟此人，生则才不能用于当年，死则复含冤于地下，又不见谅于后世，天之厄之者亦云至矣!余故记其事于阴碑，以解千古之惑”。