如果家庭人口不多,而其中劳动力较多,益阳人会说“人口居易”。“居易”之说应是源于唐代大诗人白居易。 白居易(772年-846年),唐代伟大的现实主义诗人。字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,又与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。 历史上流传一则典故《顾况戏白居易》,最早见于《唐摭言》。《唐摭言》记录的是唐代科举掌故,撰者为唐末五代的王定保(870~940)。 后来宋人尤袤编《全唐诗话》时,“顾况戏白居易”条目被保留下来。尤袤(1127年—1202年),字延之,小字季长。官至礼部尚书,兼修国史,藏书家。且与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人。 《全唐诗话》原文:居易,字乐天,陕西渭南下邽人。弱冠名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才,少所推可,因谑之曰:“长安物贵,居大不易。”及读至《原上草》云:“野火烧不尽,春风吹又生。”曰:“有句如此,居亦何难?老夫前言戏之耳!” 将原文翻译成白话则是:白居易年轻时到长安,带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看到他的名字,开玩笑说:“长安物价贵,要居下来,非常不易啊!”但当他翻开诗卷,读到其诗《原上草》中“野火烧不尽,春风吹又生”两句时,不禁连声赞赏说:“写得这种诗句出,居又何难!” 中国长期处于农耕社会,吃饭与住房是定居的首要问题,因此,顾况见到年轻的白居易才有这个玩笑。而这种玩笑因为发生在两位大诗人之间,以后随着白居易名满天下,成为典故流传于整个文坛,且流传到民间。这则典故唐末已成型,并由《唐摭言》记录在籍。过了两百多年,到南宋时再编入《全唐诗话》。这就表明,这则典故有一定真实性;而且,这则典故有相当强的生命力。益阳方言由中原、吴地、赣地而来,这则典故也随之在益阳流传,非常自然。 在益阳语境中,“人口居易”一般指人口不多,且能做事的人多,吃呆饭的少。吃呆饭特指没有劳动能力的小孩,而对于老人,就算他们不能劳动了,也不这样说,以示对他们的敬重。 周立波《山乡巨变》:(秋丝瓜)“邓同志,你是青天,替我想想吧,家里这样多人吃茶饭,如今又添了个老妹,名只一双手……”秋丝瓜叫苦就是说他家人多劳力少,不是“人口居易”的状态。益阳人不说吃饭的人多,而说“吃茶饭”的多,将茶与饭并列,也表明益阳作为鱼米之乡,生活一直颇为讲究。 |