寻根说字——益阳话的漫读现象

      先从“秀”字讲起。

　　秀，从禾从乃。“禾”指禾苗;“乃”象大肚子的人，意为饱满。“秀”的本义为穗饱满的禾，引申有表现突出的意思。因为表现突出，常常会招来平庸者的忌妒。三国·魏·李康《运命论》：“木秀于林，风必摧之。”

　　“乃”作为单字有再度、重复、竟然的意思，“秀”字在一定语境下有“表现过头”的含义。益阳话里的“秀”常用来指表现过头、表演过分、炫耀，成了贬义词。如“他秀得死，莫理他!”这个“秀”有时也讲成“绿”，如“他咯只人太绿哒”。穿红戴绿，自古就有表现甚至张扬意味，益阳单用“绿”字来表现这种行为。

　　明·田艺蘅《留青日札摘抄》：“秀者，元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰：‘不郎不秀’，是言‘不高不下’也。”成语“稂(láng)不稂，莠(yǒu)不莠”“良莠不齐”，都是从“不郎不秀”化出来的，只是一对一错。稂是狼尾草，莠是狗尾草，都是杂草，构成“稂不稂，莠不莠”不通，用以表示“不成材，没出息”更不通。但“良莠不齐”就对了，良是好的，莠(狗尾草)不好，以说组合、结构不整齐，确实可以。益阳保留有“郎不郎，秀不秀”一词，以形容人“不高不下”“不务正业”“不伦不类”。如孩子表现不佳时，家长会骂：“你这样郎不郎，秀不秀，何得了咯?!”

　　“秀”字反映了方言的一个读音现象——漫读。

　　方言一般存在两种读音：文读与白读。文读是模拟标准音(普通话或共同语)的读音;白读是方言原有的本来的读音。在外长过见识或有文化的人，多读文读;而没出过远门、读书少的人读的多是白读。不过，在认真考察益阳话之后，发现在文读与白读之外确实还存在一种读音：漫读。漫读，不受前两种读音系统的规范，自由、散漫、夸张是其基本特征，多流行于街头巷尾的年轻人之间。漫读现象在益阳相当严重，对文读与白读的人群，也有蔓延。

　　以“秀”为例，xiù是文读，xiú为白读。益阳人念“秀才”“秀才遇到兵，有理讲不清”“他有内秀”，就是白读。贬义的“秀”读成“朽(五声)”，就是漫读。

　　除“秀”之外，还可以举出很多漫读的例子：“顽皮”之“顽”读为四声;“忧虑”之“忧”读为四声;“单要”之“单”读成“dāi”;“抬头”“抬起”之“抬”有时读成“单”;“片”被读成“piang(五声) ”，如“好大一片”;“扭”没有明确的白读音，而读成四声应是漫读，这一读音与白读的“肉”同音，如说女人走路的姿势，就是“扭呀扭”“那只妹几扭得蛮好看的”;“奸猾”的“奸”读“干(一声)”读的是古音、本音，但后面的“猾”读成“花”却是漫读;亲密的“亲”，益阳读为“秋”;“难怪”读成“难乖”……

　　有的称呼也被漫读了。有的音变，有的字变。如“老爷子”念成“老叶子”，“老爹爹”念成“老甸甸”(受长沙话影响);“爸爸”“妈妈”叫成“老爸”“老妈”……

　　其实，漫读也是有规律的，一般是将词语中的关键字变调重读，让说话风格变得更随意，更任性，甚至更油滑。如“谋”字，文读为“毛”，白读为“苗”。如“昨天，某某被别个谋家(ga)打!”“谋杀”一词，益阳话单用“谋”，读白读。“我要到山里谋一根擂茶槌”，其中的“谋”意为寻找，也读“苗”。但“谋”另有一个读音mao(五声)，是漫读。这个“谋”义为“以不正当手段获取”，有时相当于“偷”。如“我的那本书不晓得何只个谋去哒?”“你咯只坛子(收藏品)在何海谋的咯?”

　　漫读也不是今天才有，如“之于”读“诸”，“怎么”读“咋”，“什么”读“啥”，“不好”读“孬”，“不用”读“甭”，“你老人家”读为“你侬家”“你郎家”等，益阳的“马齿苋”念成“马散”……都由来已久。

　　眼下一场漫读运动正在蔓延。互联网发达后，网上聊天的年轻人“漫读”成风。不过，一般都只是打字“漫”，而语音聊天还与现实讲话一样，并不出格。如“知道”打成“造”，“我”打成“偶”，“长知识”打成“涨姿势”，“妹子”打成“妹纸”，“这样子”打成“酱紫”，“土豪”打成“壕”，甚至“他妈的”打成“TMD”……而且是操南方方言者漫得更有力度。如“有木有?”，就是南方人弄出来的，北方的“没”与“木”音不通。