【往事麻石街】正月十五狂欢夜

　　常言道：三十的火，十五的灯。放罢迎春接福的财门鞭炮，闹过初一崽初二郎的拜年仪式，连初三初四拜四方的亲戚也走得差不多了，那十五的灯也该在大伙的期盼中登场了。

　　其实，十五的灯，便是麻石街上的狂欢夜，早在一些性急的石磨下就拉开了序幕。这时，浸泡已久的糯米被磨子磨成了米浆，吊在布袋里沥干了水，就成了制作元宵的好食材。做元宵粒粒，一般是主妇们所为，男人们则跑到屋外，将去年的彩轮船、蚌壳子和竹龙竹虾等搬出来，在旧骨架上重新糊上崭新的彩纸。舞龙的小伙也跃跃欲试地比划着，谁是龙头，谁做龙尾。街上的一些纸扎铺，则不失时机地吊出摆出各式各样的灯笼来。

　　远处有唢呐和锣鼓声传来，虽有点儿上气不接下气，像弹花社与铁匠铺偶然凑合拢来的交响曲。然而，这一切都预示着正月十五的大狂欢就要来了!

　　天刚擦黑，麻石街上的人潮便涌动起来。有乡下人走亲戚留下观灯的，有十里八乡的农民结伴进城的，当然更多的还是麻石街上不耐寂寞的老人和孩子们。“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”?来了!来了!随着锣鼓唢呐声由远而近，灯火由暗变亮，正月十五的狂欢夜便正式驾场。

　　来来往往的龙灯花鼓队没有队形，由一根根粗壮的绳索呈椭圆形围成一圈在麻石街上流动。椭圆内是乐队演员和工作人员，椭圆外是欢乐的观众，他们紧紧抓着绳子，像现在的公安担任警戒一样，人多而不乱。两只相向而来的椭圆交会了，麻石街太窄，别急，两个粗椭圆变成了细椭圆，彼此相安无事，交叉而过了。

　　虽说是“火树银花合，星桥铁锁开”，然而看十五的灯仅是形式，观众最感兴趣的还是地花鼓。这地花鼓有点像东北的二轮转。一男一女，女的穿得花红柳绿，男的鼻子画块白印。二人载歌载舞，相互对唱，不管嗓子好坏，也不管音调高低，更不管唱词准不准——那时节又没扩音器，反正演员的声音往往淹没在唢呐的声浪中——所以大家也无所谓，图的就是这热闹，图的就是这快活。

　　百听不厌的是《送财》。有钱无钱，财神菩萨是否保佑自己和全家，似所有的希望都寄托在这个地花鼓上，大家乐唱乐听，乐此不疲。唱到尽兴之处，突噼里啪啦响起了鞭炮，原来是门面的老板放的。他要借这“送财”的吉言，图个吉利——

　　正月里来好送财，

　　天宫赐福我的乖乖，

　　送喜那个又送财。

　　二月里来好送财，

　　二龙戏珠我的乖乖，

　　送喜那个又送财。

　　三月里来好送财

　　……

　　也不全是恭喜发财，还有歪门邪调的，如《十月烧火》。这个节目一来，便是老少爷们的轻松一刻，开玩笑的，打嘴巴子仗的便此起彼伏，闹不清他们究竟听到了戏文没有?此刻，曲调是火热的，人们的心情是火热的，整条麻石街也成了一条热闹而又欢快的河——

　　正月是新年呐，

　　家爷媳妇坐灶前，

　　媳妇我来点火，

　　家爷老倌来呷烟。

　　二月是春分呐，

　　家爷把媳妇来问呐，

　　问声我的媳妇，

　　你答是不答应?

　　死哒脸的家爷老倌咧，

　　莫是这样瞅我呢。

　　你若是不答应，

　　家爷我出去找别人

　　……

　　与地花鼓的狂热形成明显反差的是小舞剧《蚌壳舞》。这里，没有锣鼓和唢呐的喧嚣，只有竹笛、二胡和碰铃的轻轻交响，围观的人群也安静了许多。他们在静静地欣赏渔童和蚌壳姑娘的一招一式。这和洋人看《天鹅湖》的心境一样，只是没有豪华的剧院和柔软的沙发，否则也会有起立鼓掌、谢幕鞠躬那一套。

　　没有唱戏的嗓子，没有跳舞的天赋，只有浑身力气的男子汉，照样有用武之地。舞龙是他们的专利。只要亮几嗓“嘿嘿”声为自己开道，再依次左右开弓舞出那条粗壮的祥龙，那鞭炮声和叫好声便连绵不断。此时，也往往标志着狂欢夜进入高潮。

　　不过，有时也难免杀出一匹黑马，上演一出独角戏来。

　　这是一个神色仓皇的男子，手提一面大锣，大步流星匆匆走过。“仓……仓……”但见他敲两下，就喊一句：“丢失哒一个伢几呢，三岁哪，上穿青布罩衣，下穿洋布蚌壳棉鞋呢。哪个捡了的，万分感谢哪，还有纸烟槟榔招待咯——”遇见此幕，大人便紧紧抓住身边的孩子，并吓唬道：“不要乱跑，看，这伢子一定是被红毛野人吃掉了!”这现场警示虽有点恐怖，却也立杆见效，孩子立刻噤若寒蝉，寸步不离了。

　　过完十五，麻石街又恢复了往日的平静。

　　偶尔一声锣响——可能是某个神经搭错了的人所为吧——于是有大人快活地喊道：“又耍灯啦!”孩子们一听，便屁颠屁颠跑到街上。一看，什么都没有。哎，只好眼巴巴等明年的正月十五吧!