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准国家级文物保护单位——腰子仑春秋墓

2012-10-10 16:16| 发布者: 王玲| 查看: 16582| 原作者: 文物处|来自: 益阳在线

摘要: 腰子仑越墓群远景 墓群发掘现场   腰子仑春秋墓群自1986年发现至今,一直保护较好,除墓群区有十几户村民居住外,没有新增房也没有新修公路、水利等大型动土活动。墓群区原种植的茶叶树在上世纪90年代全部被毁 ...
重要价值
 

 

墓葬出土器物

 


左图:陶罐;右图:铜鼎


  1、资水流域在先秦时期是文化面貌较为复杂的时期,楚、越、巴、濮文化曾在这一带活动频繁,据文献记载和原有的考古发掘资料认为是越文化的主要活动区域,但一直没有明确的考古发掘资料证实,腰子仑墓群的发现与发掘为这一区域、这一时期的文化面貌揭开了新的一页。考古发掘证实,南洞庭湖区是越文化的重要活动范围,湖南全省的越文化墓均没有该墓地的出土遗物丰富。该墓地不仅对研究资水流域洞庭湖区的越文化产生影响,而且对整个长江以南地区的越文化分布、文化内涵与特征都具有重要意义。
  2、腰子仑墓群是楚越文化融合与交流的典范,墓群里出土的一批楚式陶鬲与越式兵器共存的墓葬带给了进入了当时社会的深层次层面。腰子仑墓群不但出土遗物丰富,而且保存数量多,分布于腰子仑向石牛江方向的若干山头,村民建房取土时有发现。文物普查发现表明,与之同时期的还有数多个商周、春秋、战国古文化遗址,这是一处分布在资水支流——桃花江流域的越人聚落群。墓地出土的楚式器物和相应古文化遗址的发现,证实楚文化在春秋中期后段已进入资水沿岸,与越人曾共同生活过一段相当长的时间后,楚文化才全面进入,为研究楚、越文化的融合与交流,社会经济形态、社会结构都是不可多得的材料。
  3、以腰子仑为中心的古墓群,不仅集中反映了越文化的面貌,还反映了楚文化、中原文化、与长江中下游越文化、土着文化与之交流的文化内涵。
  4、腰子仑墓群的多组叠压打破关系,为越文化墓葬的分期断代提供了重要依据。
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