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省级非物质文化遗产——梅王传说

2012-10-8 12:08| 发布者: 王玲| 查看: 92619| |来自: 益阳在线

摘要:   左图:梅王宝塔;此塔位于安化县梅城洛阳湾,高九丈二尺,八方七层,每层开四门。塔中建一钢筋水泥擎柱,直达塔顶,沿擎柱有卷扇性梯级。塔寓梅王英武神威,以保地方平安吉祥;黄宇峰摄  右图:梅王塑像;1997 ...
重要价值

 

 

  梅王受拜;梅王成神后,梅山地区及周边区域的老百姓对他顶礼膜拜,以求地方稳定、家庭祥和、出门平安、读书有成、经商发财、农耕丰收……图为一家四代在安化扶王庙朝拜梅王;黄宇峰摄。

  梅王传说是由少数民族产生、汉族传承和发展的非物质文化遗产,具有文化价值、科学价值、社会价值和民俗价值,可以与我国古代的四大民间传说《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》媲美。

  (一)文化价值
  梅王传说本身的文化内涵深厚,且用大福坪扶王庙联来分析:“扶主以忠,自昔已股肱周陛;王臣之泽,至今犹霖雨苍生。”上联说明扶汉阳,原是忠于后周的一个得力臣子,五代时的后周,经历了太祖郭威、世宗柴荣、恭帝宗训三个皇帝,几十年天下。960年,赵匡胤发动“陈桥兵变”,建立宋朝,便追捕后周的臣子,扶汉阳当过后周的总督,因此被追捕。他才“避罪匿梅山”。你看一句上联,就包含了多少文化内涵。梅王的一些传说,还能反映出一定历史时期的文化现象和文化事象。
  (二)科学价值
  梅王传说,其中的科学价值也是不言而喻的,比如梅王的作战战术,就有科学价值,古代作战他就利用了野生动物来为战争服务,那么,现代战争呢?可以肯定地说可以借鉴历史!“九关十八锁之战”也是梅王运用孙子兵法的结果!敌进我退,敌疲我打,以少胜多!
  (三)社会价值
  梅王传说是少数民族的,也是全社会的,至今,它在梅山汉族中相传,所蕴含的历史因素、文化因素、科技因素无不打上人民的情感烙印。人民怀念梅王、人民歌颂梅王、人民感激梅王、人民敬仰梅王,都是发自内心、发自自觉行动!这就具有社会价值。通过梅王传说的传播,可以促使人们多做有益于人民的事,促进和谐社会的发展。
  (四)民俗价值
  人民信仰、崇拜梅王,这是安化特有的民俗。他源自苗瑶少数民族,流传至今,成为了汉族的民俗。这反映了民俗的传承性、互融性,是民族团结的结晶。


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