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省级非物质文化遗产——梅王传说

2012-10-8 12:08| 发布者: 王玲| 查看: 92597| |来自: 益阳在线

摘要:   左图:梅王宝塔;此塔位于安化县梅城洛阳湾,高九丈二尺,八方七层,每层开四门。塔中建一钢筋水泥擎柱,直达塔顶,沿擎柱有卷扇性梯级。塔寓梅王英武神威,以保地方平安吉祥;黄宇峰摄  右图:梅王塑像;1997 ...
历史渊源
 

 

  梅王首府;安化梅城是古梅山左甲首领扶汉阳(梅王)居住地,此图为今梅城一角;黄宇峰摄。


  安化是中华祖源文化——梅山文化的中心和发祥地。历史悠久,源远流长,文化独特,底蕴深厚。已引起全国学者及国外专家的研究和关注,成为一个国际性的研究课题。
  梅山是湘中一块广袤的土地,宋史载:“上下梅山,其地千里,东接潭、南接邵,其西则辰,其北则鼎澧,而梅山居其中。”按此,梅山以安化为中心,包括周边新化、涟源、冷水江、新邵、隆回、绥宁、洞口、辰溪、溆浦、石门、宁乡、桃江等县市的全部或部份地方。梅山名称始于西汉,以梅鋗姓,其所居曰梅山。民间有上梅山(新化县)、下梅山(安化县)之说,还有上梅(新化)、中梅(安化)、下梅(益阳)三梅之说。
  晚唐时期,政治腐败,民不聊生,内乱纷起,各地藩镇分块割据。梅山苗瑶也举起了义旗。“唐僖宗光启二年(886)石门峒酋向瑰,诏梅山十峒獠,断邵州道。”这便是梅山成为独立王国之始。梅山独立,首府设梅城,前期首领不明,史书上记载,唯有扶汉阳称王,民间称为“梅王”,而民间遗址“扶王山”、“扶王桥”、“扶王庙”都冠以“扶王”,证明以“扶王”较为准确。
  扶汉阳在史志中无传,但《宋史·梅山峒蛮传》有扶汉阳、苞汉阳二名之说。明·嘉靖《安化县志》载:“扶汉阳,汉阳人,避罪匿梅山,依右甲首领顿汉凌,亻朁称王。”这就证明扶汉阳是汉阳人,汉族人。大福坪《扶王庙》有庙联曰:
  扶主以忠,自昔已股肱周陛;
  王臣之泽,至今犹霖雨苍生。
  经过研究,上联证明扶汉阳原是忠于后周的一个得力臣子,也证明他有汉文化,有领导才干,有军事知识,与各地官员有交往,具备首领的条件。后一联,证明他在领导梅山时恩泽于民,老百姓至今不忘。
  扶汉阳为王后,领导梅山瑶苗建立防卫队伍,保卫家园,反对朝廷镇压,与邻郡官员商家书信联系,运进食盐、布匹,反对朝廷封锁,关爱民生,减免赋役、税役,深得民心。
  宋太平兴国二年(977)秋,朝廷派田绍斌、翟守素围剿梅山,擒俘苗瑶2万,斩杀1万5千,血流成河。扶汉阳阵亡,但他死不倒威,骑马立着头,跑到立头铺才跌下马来,因此,此地得名立头铺,后改名“驿头铺”。
  梅王牺牲后,苗瑶人民为了纪念他,将他战斗过、驻扎过的山头命名“扶王山”(在宁乡县与东山乡交界处有一座,在清塘铺镇、廖家坪有一座),战斗所在地的桥梁命名“扶王桥”(在高明乡),建扶王庙,全县约10多座,尤其是扶王的灵柩飞上了飞丧崖的奇闻传开,老百姓都认为扶王成神升天了。于是,家家神龛上写着“梅城助福正神”或“梅城福德正神”,把扶王请上神龛进行天天家祭。
  从此,梅王的传说代代相传。



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