陶澍( 1778~1839)，字子霖，号云汀，清长沙府安化县小淹乡人，有“江南第一才子”之称，曾任江苏巡抚，两江总督。在任期间，勤政爱民，革弊端，清吏治，于水利、盐政、漕运、学政等方面，多有建树，是清代嘉庆、道光年间著名贤臣和理财良士，近代湖南人才辈出的最早领军人物。陶澍虽然是小淹人，但他小时候却在安化县常安乡扶胜里(今属涟源市石马山镇扶胜村)生活了5年之久。那时，扶胜里有个大绅士名叫刘昭运，他的媳妇谢翠英是个较有才学的女子，丈夫23岁时去世，年轻守寡。生有一个儿子名叫刘大顺。当刘大顺长到6岁的时候，陶澍的父亲陶必铨先生来到扶胜游学，所写诗文受到谢翠英的赏识。谢翠英就聘请陶必铨做刘大顺的启蒙老师。第二年春节，陶必铨把年方7岁的儿子陶澍带来扶胜，与刘大顺一起学习、生活，并拜谢为义母。由于陶澍聪颖好学，胆识过人，被人称为“神童”，在扶胜一带至今流传着关于陶澍小时候的一些故事。

　　黄龙缠塔

　　1787年3月下旬，黄家水口七宝塔落成。之前几天，老匠师田翁连续梦见黄龙缠新塔、觉得奇怪。于是这天上午他便躲在新塔附近观察，近午，见陶澍上身赤膊下穿黄短裤，肩背篾筻而来，惊讶新塔底座之大，欲量其周长，便张臂环抱。田知陶澍应梦，特于新塔落成筵会上谈及此事，尊贺陶父，众人都感到惊异。

　　另有一说：陶澍来扶胜近三个月时，崭露头角，称为神童。田翁家距陶居住的地方较近，常从陶父小饮，见陶澍赤身黄短裤抱塔，故编其神话以骗酒喝。

　　勇题门联

　　那时，扶胜刘光田兄弟在桂子园兴建了一座油榨坊，去请陶必铨先生写招牌和门联。不巧，陶先生外出了，年幼的陶澍便毛遂自荐，来到油榨坊，挥笔写就了一副门联：“油光似月，照彻万里山河;榨响如雷，惊落满天星斗。”

　　第二天，陶必铨先生从外面回来，路过油榨坊，看了门联以后，惊叹写联人口气不小。刘光田兄弟告诉他是陶澍写的。陶先生便斥责说：“这是虚夸浮泛之词。”从此，陶先生极力督促陶澍务本求实而学，经常教育陶澍做事情要脚踏实地，写文章要言之有物。后来，陶澍在两江总督任上，能够实实在在地做出一些有益于人民的事业来，是与他小时候受父亲的严格教育分不开的。

　　释疑解纷

　　有一天，谢翠英与她的两个侄媳妇在一起闲谈，看见大顺和陶澍从外面进来，就对他们说：“刚才，我放了一个熟鸡蛋在桌子上，当我从里屋出来，桌子上就只有一点点鸡蛋壳子了。你们这两个嫂嫂都先后到过这里，不知她们哪个把鸡蛋吃了。可是，她们两个都不认帐。你们能不能判断出来，鸡蛋到底是哪个吃了?”陶澍一边听一边想，等谢翠英说完，刘大顺就要上前去搜身，陶澍连忙制止，端来两碗清水请两个嫂嫂漱口。结果，吃了鸡蛋的人吐出来的清水中有鸡蛋碎屑，是谁吃了鸡蛋一下就清楚了。这时，谢翠英哈哈大笑，忙拉陶澍入怀中，赞叹不止。

　　又一天傍晚，有两个邻居为一只黑母鸡而闹纠纷。甲说：“我养这只鸡已经一年多了，邻居都可以作证。”乙说：“你那只鸡已经杀掉吃了，这只鸡是我女婿昨天送来的。”许多围观的人都不敢判断。陶澍听了，连忙把鸡接过来放走了，并说：“母鸡必定能够找到自己的主人。”乙急忙说：“这只鸡昨天才送来，怎么能够找到我的家?”陶澍笑着说：“果然是这样的话，那鸡也不会去甲家。如果不去甲家，这只母鸡就可以判断为你所有，甲不得与你相争。”不多久，有人说母鸡已走进了甲家的鸡窝。这时，乙无话可说，一场纠纷就这样平息了。大家都说陶澍年纪虽小，但胆识过人。

　　舌战群儒

　　刘大顺的祖父刘昭运既是文秀才又是武秀才，他的父亲和三个叔父都是文秀才，可以说“一家五人六秀才”。有一次，他的几个叔父从外面回来为母亲拜寿。三叔刘胜成听说陶澍才气过人，孰与之同坐一席。酒过数巡，刘胜成有意试一试陶澍的才学，就出了一副对联的上联“亲友乖离，欧阳久不还涑水”，要陶澍对下联。陶澍稍加思索，就不慌不忙地对出了下联：“风云际会，南阮今才拜竹林。”大家听了，都说陶澍才思敏捷，所用典故也切合身份。

　　在座的宾客中，有一个姓刘的知县，他想讥笑姓陶的人太少，吹嘘主人家刘姓不仅人多而且贵气，便出了一副对联的上联：“父子五人六秀才，数世间百姓万家，刘门为盛。”陶澍沉思一会，又对上了下联：“山林千载一高士，藐天下八官九品，陶氏独尊。”

　　刘大顺的细叔刘胜章见陶澍对答如流，便紧接着说：“笑小儿，目前了了，大未必佳。”谁知陶澍应声而对：“告细叔，铁中铮铮，终须成器。”听完，四座皆惊，再无人出难题来测试陶澍的才学了。

　　由此可见，陶澍三次答对，所用典故，运用自如，锤字组句，应景切情。最后一联中的“终须成器”，从字面对仗来说，虽然略欠工整，不脱少年口气，但能即事解嘲，不卑不亢，于恢谐中见庄严气概，于平凡中露远大抱负，不愧为一个有志气的少年。陶澍在以后有所作为，从他少年时候就可看出苗头。

　　负笈逢友

　　陶澍、刘大顺满11岁时，受命去湘乡宿儒经馆深造。经过湘乡杨家滩镇(今涟源市杨市镇)时，来到一小店名招徕店歇息，遇另一著名神童青山冲张益识已先在此，陶、张两人相互倾慕，但从未见过面，张见来者两人，衣冠楚楚，经探问来自扶胜，即挑逗说：“何处纨绔儿，堪笑袖大袍长，遍体斯文扫地”!陶澍见张穿芒鞋布挂而神宇踪朗，即微笑应答：“谁家鲁莽汉，不惭衣败形秽，满口酸气冲天!”张笑颔之，肃然上前作揖：“一开口作冷语冰人，莫非扶胜神童澍”;陶澍起身答日：“再拱手喜他乡会友，想是青山国士张。”两人相互莫逆而笑。大顺则从旁助兴，出资作筵，三人即结金兰，张12岁，为兄，大顺次之，陶澍为小弟。

　　次日，三人同至某地，张盛气问一收粪老丈：“万某馆何处?”老丈目逆而手示之，第二天三人上门拜师，老师即是先天遇见的老丈。老丈拒绝接纳，三人退居一小旅店，张无办法，店主告之：“万某素孝谨，试求其老母，宜无不谐。”三人按此办法而行，果真被允许进入万馆，师命作文，题为“小子当洒扫应对进退”。张拓题云：“汤武之征诛，一洒扫也，尧舜之揖让，一应对进退也”。陶云：“应对所以叙彝伦，位之高下所由判，进退所以明风概，品之优劣所由分，洒扫所以去秽污，国之治乱所由系”。大顺云：“应对进退，扬鲁连排难之高风，洒扫庭除，慎朱子治家之首务。”老师把卷刮日异视，批张：“首卷才气推倒一世，惜英华曳露，太早，须防蹉跌!”批澍：“亚卷具见才干，不失显官”，批大顺：“俨然林下正绅，尽有清福消受”。

　　其后三人的经历，果然应了师傅的批言。次年秋初，三人同应安化童子试，发榜后，张首荐，澍为第三，大顺落考。后陶与张去长沙应举子试，张发解第一，陶经魁第三。(张中举归乡后，一病七年，三误京试。后又遇父母丧，又四误五误，一直穷困僚倒而逝世于家中。

　　妙答僧联

　　陶澍中举后，方回安化归宗。后由安化蓝田赴京赶考，需坐船从杨梓港经孙水河入湘江，途经大禹山寺(地处今涟源市水洞底镇大田村附近，此寺已毁)时，在此投宿。寺内有僧人出一联语，让陶应对。僧联是：大禹山高，不落无名野鸟。陶澍答：长滩水浅，难藏未变蛟龙。

　　精修节义坊

　　陶澍任巡抚不久，为拜贺义母谢翠英五十寿辰，专程来扶胜，停留半月，并亲书寿序。用楠木、朱漆面、镀金刻字，制成一块连锁高屏。又用同样的材料，制成两块大匾。上匾为“一饭千金”，下匾为“母仪长式”。(可惜此寿屏毁于辛亥革命期间，而那两块匾也于1960年被毁)。

　　陶澍任两江总督期间，得知义母去世，即函告同年好友、湖南巡抚，疏奏安化谢翠英青年守节抚孤、巨眼恤才事，道光皇帝批建节义牌坊，襄典从厚。陶澍亲书牌额“皇上圣旨”四字。牌坊为苏东坡楷式，精镂白石，嵌镶坊顶，牌两面石雕精巧，三排二十四块雕品，玉底蓝图，图镂山水、亭榭，人物、花鸟线条清晰，背景烘染，色光辉映，瑰丽雄奇，可谓 湖湘牌坊之冠。岿然立于新化、安化、邵阳、湘乡道路之交界处，过路者看到此牌坊，都甚为叹异，流连忘返。(可惜此牌坊毁于文化大革命中期，牌额断为两截，上截为一农民收藏，两面“皇”、“圣”之字尚完好。)