陶澍在桃花江
陶澍幼年家境贫寒。为了谋生，父亲陶必铨离开安化，来到人文物阜的桃花江教书为业。陶澍13岁起就随父到桃花江跟读，直至22岁进京科考，留下许多佳话。
一天陶澍写完八股文后，随父亲来到桃花江集市。入街口见锯工正在锯木板，父亲即命破题。陶澍应声答曰：“送往迎来，所厚者薄也。”
一年春天，陶澍只身到桃花江曾家馆就读，舟泊修山，一塾师出联奚落：“修山山高，不落无名鸟雀。”陶澍随口对曰：“舒塘（修山斜对河一地名）塘浅，难藏万里蛟龙。”
陶澍在石井头刘家馆读书时，曾代父为油榨坊作对联“榨响如雷，惊动满天星斗；油光似月，照彻万里山河。”
陶澍聪颖出众，乡亲们亲切地称他 为“桃花灵童”，直到现在，他的许多故事，仍在桃花江广为流传。
浮邱山又名“小南岳”，地处桃花江腹地，是古楚南仙山。仁者乐山，陶澍对浮邱山情有独钟，多次登上浮邱山。并在浮邱极顶口占一绝：“九重天动九重恩，九曲龙江(资江)望日行，他年我若成鸾凤，报予江南万里春。”
任两江总督后，陶澍在桃花江写下他感情奔放的古风《浮邱山》。“昔年振策浮邱巅，眼中脚底皆云烟。今来走马浮邱麓，山北山南雨新沐。山灵喜我今重来，破空面目层层开。新妆明靓自呈露，芙蓉万朵抽天亥。”“高莫如增城之九重，奇莫于华岳之三峰。洞天福地在眉睫，径欲往复穷神踪。”“人生适意随处是，大隐小隐无彼此。乐山岂必长住山，山中之人应莞尔。”这些诗句用清新浪漫的笔调，写出了浮邱山的壮美和重见浮邱山的喜悦，表达了自己大隐于朝的志向和乐山亲民的思想，情景交融，诗意隽永，为历代咏浮佳作。
陶澍还邀集消寒诗社诸诗友，荟萃浮邱山麓、桃花江畔，咏钓鱼台，歌凤凰山，述农家乐，记茶桑事，成为当时文化之盛事。他以“浮邱吟客”自称，留下 “谁知盘中芽，多少肩上血”等名句。
陶澍十分喜爱桃树，并自号“桃花渔者”。据说嘉庆年间，南方洪水成灾，官吏迂腐，嘉庆皇帝深为不安。一天，嘉庆皇帝梦见皇宫南墙溃塌，金殿欲倾。惊恐万丈之时，忽见墙根长出一颗巨大的桃树，撑住了殿墙。嘉庆帝叫纪晓岚、刘墉解梦，二人连声称道：“可喜可贺。桃者陶也，南者湖南也，湖南进士陶澍是上天赐给皇上的安邦定国之才呀！”嘉庆皇帝听后龙颜大悦，即命陶澍出任江南监察御使。自此，陶澍对桃树有着一分特殊的感情。
陶澍后半生官越做越大，桃源之意与思乡之情也与日俱增。从而着力兴修宫保第，地址选在桃花江。据当地老人描述，宫保第又名陶宫保第，最初规模并不大。正中堂屋悬释祖、孔子、老君三圣图。堂屋南侧是陶澍的印心书屋，屋内装挂楷书《桃花源记》中堂，窗外桃树成林。堂屋之北是贺氏厢房，贺氏及爱子慧寿常年居于此。
宫保第周围环境十分优美。西靠浮邱山余脉，东临桃花江平原。门前月塘如明月初升，塘边有柳虬枝万状。塘外有溪如玉练环绕。溪边遍植桃林。春来桃花争艳，禾苗铺绿。从宫保第望去，若红霞染碧海，令人赏心悦目，仿佛置身世外桃源。
陶澍多次进住宫保第，并在此广行善举，深受当地百姓的爱戴。他在桃花江的活动，不少反映在所作的田园诗中。如《壬午十二月二十日大雪》：“春光才透三公纤，暮野云寒未解严。竹外乍如听撒米，梅边先已报调盐，迎芒吏去迷鞭影，骑马人归压帽檐。传语老农同一笑，收将喜气上眉尖。”俨然一幅与民同乐的宫保第瑞雪图。
他常携贺夫人与百姓一同游乐，留下不少脍炙人口的好诗。如《咏贺氏夫人》：“桃花含笑沐甘霖，众说江花美绝伦，今日妾从堤上过，为何人不看桃林。”又如《咏桃花江》：“连雨冲泥喜放晴，晓来林树绿盈盈。沙边水啮犀牛背，楼上风传鹳雀声。九曲河流环郡廓，四周山色聚秋城。修南旧是诗人宅，欲向桃花深处行。”在他的熏陶与教导下，在宫保第生活的四儿慧寿，七岁时就写出《桃花江》：“江水浩无边，桃花两岸然。试问蓑笠翁，何处是洞天。”被誉为桃花江“小李泌”。
为了将桃花江建成一方人民安居乐业、民风淳朴恬静的世上桃源，陶澍广行善事，常施钱财救贫济困，千方百计帮助引进优质稻种和种植技术，大力支持修渠建坝，使浮邱山下的上万亩田土旱涝保收，被百姓敬为救星、福星。
陶澍还特别注重教化民风。他亲授世人 “一日三省”：一省在子时，澄心自问，可有愧对天地之念；二省在辰时，握剑自问，可有愧对家国之举；三省在戍时，举烛自问，可有愧对民众之事。在他的苦心经营下，宫保第一带一度呈现出一派文明、安乐的景象。
遗憾的是，宫保第这座寄托着陶澍桃源美梦的桃花江村居，终因陶氏后人将其扩建成一座收租囤粮的大型封建庄园而被历史抛弃。如今，宫保第遗址尚存，而古屋已不见踪影，只有周围那一家家宾至如归、其乐融融的“农家乐”，似乎还在别开生面地演绎着当年的桃源旧梦。 |
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