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【寻根说字】阎王怎么叫“阎家五爹”

2018-2-7 09:04| 发布者: 宋丹| 查看: 1297| 原作者: 谢国芳|来自: 益阳在线

摘要:   阎王怎么叫“阎家五爹” 谢国芳 档   档(檔),本指器物上用以分格或支撑的横木条。引申指时间、空间上的空隙,如空档、缺档、填档。   “档”的基本作用是将大的东西分小,分成格。于是,益阳话里与“ ...

  

阎王怎么叫“阎家五爹”

 

谢国芳

      

      档

  档(檔),本指器物上用以分格或支撑的横木条。引申指时间、空间上的空隙,如空档、缺档、填档。

  “档”的基本作用是将大的东西分小,分成格。于是,益阳话里与“档”有关的词的含义就清楚了。

  “档(二声或四声)头”,指多个档的最里面或最前面的那个档,或那个档所处的位置。“插档(一声)”,指不按顺序排队,从中插进来。“邪档(一声)”,不仅不排队,还将全部顺序都搞乱了。如果来晚了,所有档已经被占,叫“冇得档哒”,或“排档不上哒”。还指某一个地方、位置,读四声,如“我不晓得你讲的是何只档。”“我的要求不高,只要有一只档上班就要得哒。”

  “到档”,指到了想到的位置,或到了最里面的位置。如果写为“到堂”就是指出席。堂是传统的议事的地方,“到堂”意味着自己参与了意见,得到了尊重。如果是权利之内的事,自己没有到堂就被别人决定了,做完了,会很生气。


  胆怯

  “胆怯”一词在益阳话里读成“胆阔”。如“我不得怕你”就讲成“我不得胆阔你”。

  这个“怯”怎么读得跟普通话如此不同呢?原来,普通话读ke、que的字,在益阳话里多有读成ko的,如常用字苛、柯、科、嗑、瞌、颏、棵、颗、壳、可、渴、课以及确。

  “怯”当“胆小”意思时,北方音qiè;当姓时,读kǎi,应更古老。也即,“怯”字本来的声母就是k,被益阳话保留下来了,而后面的韵母演变成了o。“怯”读kò是益阳话的白读,文读为qì。将普通话i之后的e略去,在益阳话里是常见的,如常用字切、谢、窃、砌、且、捏、列、裂、劣、猎、烈等字,都是这样读的。


  

  罢,基本意思是中止、免除、解除、完了;当语气词用,相当于“吧”。“罢”在益阳话里用得很少,但有一种用法却与普通话差别很大。

  先看一个例子:“他不去就罢,他去肯定是第一名。”其中的“就”读“又”,“罢”要读三声,这样才有正宗的益阳味。推究起来,在这一句话里,“罢”的意思当是完了、算了。这一句式往往用于推测可能与事实之间存在巨大反差的事情,讲话者常常带有很大的遗憾。相反,有时坏的可能没有成为事实,却是值得庆幸的。这种情况就不用“罢”了,而是用“得幸”“搭帮”。如“得幸(搭帮)他冇去,他去肯定搞不成器!”


  想荒

  《说文》:“荒,芜也,一曰草荒地也”。草长满地,自然不是庄稼,于是“荒”引申指收成不好、年成不佳,既有荒月,也有荒年。一年的收成不好,下一个年度就是荒年。而洞庭湖区每年新粮收获前,都谓之荒月,短的一月两月,长的竟然半年。有个成语叫“荒时把月”,“把”是“紧”的意思。

  “想荒”,可能是别处没有的词。荒,那么让人难受,怎么还会想呢?原来它的意思是“想方设法度荒”,简明的说就是借粮。如今借粮度荒的事难得发生了,但“想荒”一词还在,引申为借钱、求助了。如“我最近手头紧,你那里想得荒出不?”“你跟他平时那么玩得来,怎么不到他那里想一下荒呢?”


  阎家五爹

  阎罗王,全国各地都称“阎老五”,而益阳人亲切的称他为“阎家五爹”。益阳人之所以对他如此亲昵,是因为传说中他就是包公。

  相传冥界有十殿阎君:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。阎罗王只是冥界第五殿之主。十殿阎君之上有总管冥界的阎王,它是阴间主宰,掌管人的生死和轮回。人死后要去阴间报到,接受阎王的审判。但中国民间一直将阎王与阎罗王混为一谈了。

  在民间传说中,宋代的包拯死后,因其廉洁公正,立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申冤,被阎王封为冥界第一殿之主。后来由于包公经常放那些冤死且阳寿未尽的灵魂返回阳间,造成阴阳混乱,阎王降罪,将包公从第一殿贬至第五殿。这样,他就成了“阎老五”。

  另一说,认为包公在生时就“日断人间,夜判阴间”,白天坐镇开封府在人间审案,晚上则成为阎罗王,在阴间断案。


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